An-Nisa · 124/176
Traduzione Traslitterazione — Sura An-Nisa
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ۝١٢٤
Wa mai ya`mal minas saalihaati min zakarin aw unsaa wa huwa mu`minun fa ulaaa`ika yadkhuloonal Jannata wa laa yuzlamoona naqeeraa
📖 In Italiano
Quanto a coloro che, uomini o donne, operano il bene e sono credenti, ecco coloro che entreranno nel Giardino e non subiranno alcun torto, foss'anche [del peso] di una fibra di dattero.

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Traduzione — Tafsir

Significati delle parole:

  • Naqīr (نَقِيرًا): È la piccola fossetta che si trova sul dorso del nocciolo del dattero. È usato come metafora per indicare la quantità più minuscola e insignificante possibile.

Interpretazione della nobile āyah:

Questa nobile āyah stabilisce un principio fondamentale della giustizia divina: la ricompensa di Allah non è limitata a un genere specifico, ma è aperta a tutti coloro che compiono opere buone. Chiunque compia azioni rette — che sia uomo o donna — e sia autenticamente credente in Allah, con fede sincera nel cuore, entrerà nel Giardino dell'Eternità. La condizione essenziale è che l'azione sia accompagnata dalla fede, poiché le opere senza fede non hanno valore, e la fede senza opere è carente.

La parola "min aṣ-ṣāliḥāt" (delle opere buone) indica che non è richiesto compiere tutte le opere buone possibili, ma ciascuno è chiamato a compiere quelle che è in grado di fare, secondo le proprie capacità. Allah non grava alcun'anima oltre ciò che può sopportare.

La promessa divina è chiara: queste persone entreranno in Paradiso e non subiranno alcuna ingiustizia, nemmeno per un'inezia pari alla fossetta sul nocciolo di dattero. Ciò significa che nessuna delle loro buone azioni andrà persa o sarà diminuita nella ricompensa, per quanto piccola possa essere. Allah non dimentica nulla e non trascura alcuna buona azione, ma la ricompensa sarà completa e generosa.

Questa āyah viene dopo il discorso sulle differenze nelle ricompense terrene, per chiarire che nell'aldilà la giustizia di Allah è perfetta: non c'è preferenza di genere, né diminuzione di meriti, ma solo la combinazione di fede e opere rette.

Insegnamenti e benefici:

  1. L'Islam ha onorato la donna e l'ha resa uguale all'uomo nella responsabilità spirituale e nella ricompensa divina, senza alcuna discriminazione di genere.
  2. La fede è la condizione indispensabile per l'accettazione delle opere; senza di essa, nessuna azione ha valore davanti ad Allah.
  3. La misericordia di Allah è immensa: Egli non richiede la perfezione assoluta, ma accetta le buone opere che ciascuno è in grado di compiere.
  4. La giustizia divina è assoluta: nessuna buona azione andrà perduta, per quanto piccola o insignificante possa sembrare.
  5. Questa āyah infonde speranza e ottimismo nel cuore del credente, incoraggiandolo a perseverare nelle buone opere, sapendo che il suo Signore non lo deluderà mai.


📜 Versetto 122-126 — Sura An-Nisa

122وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
Coloro invece che hanno creduto e operato il bene, li faremo entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli, in cui rimarranno in perpetuo. La promessa di Allah è verità. Chi mai è più veritiero di Allah, nel parlare?
123لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
Questo non dipende dai vostri desideri e neppure da quelli della Gente della Scrittura. Chi opera il male ne pagherà il fio e non troverà, all'infuori di Allah, né patrono né alleato.
124وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
Quanto a coloro che, uomini o donne, operano il bene e sono credenti, ecco coloro che entreranno nel Giardino e non subiranno alcun torto, foss'anche [del peso] di una fibra di dattero.
125وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
Chi [potrebbe scegliere] religione migliore di colui che sottomette ad Allah il suo volto, opera il bene e segue sinceramente la religione di Abramo il sincero? Allah prese Abramo per amico.
126وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
Appartiene ad Allah tutto quello che c'è nei cieli e tutto quello che c'è sulla terra. Allah abbraccia [nella Sua scienza] tutte le cose.
An-NisaIndice del Corano
176Versetto
MedineseRevelation
124Versetto

Traduzione — An-Nisa 124

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Monday, September 7, 2026

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