スーラ アン・ニサー — 節 123

言葉の意味

• أمانيّ: 人が心に描き、望むこと。根拠のない願望や希望的観測。
• سُوءًا: 悪行、罪となる行い。
• يُجْزَ بِهِ: それに対して報いを受ける、罰せられる。
• وَلِيًّا: 援助者、味方。
• نَصِيرًا: 救い手、守護者。

解説

この高貴な報い（天国と永遠の成功）は、あなたがた信仰者の単なる願望によって得られるものではなく、またユダヤ教徒やキリスト教徒といった啓典の民の願望によっても得られるものではありません。彼らが「私たちの預言者はあなたがたの預言者より先に遣わされた」「私たちは神により近い」と誇り、あるいはあなたがたが「私たちの預言者は最後の預言者であり、私たちの書は全ての書を支配する」と主張したとしても、そのような言葉だけでは何の価値もありません。

実際のところ、救済と成功は、誠実な信仰とそれに伴う善行にのみかかっています。神は虚偽の主張や根拠のない希望ではなく、現実の行いに基づいて報われるからです。

そこで神はこう仰せられます。「悪を行う者は誰であれ、それに対する報いを受ける」。つまり、罪を犯した者は、それが信者であれ不信仰者であれ、その行いの結果から逃れることはできません。信者に対しては現世での苦難や試練によって罪が清められることもありますが、不信仰者に対しては来世で地獄の業火による報いがあります。

そして、その日、悪を行った者は、アッラー以外に自分を守ってくれる友も、懲罰を免れさせてくれる救い手も見いだすことはできません。神の裁きを覆す者も、神の決定を妨げる者もいないのです。

導きと教訓

この御言葉から、私たちは以下の重要な教訓を学びます。

第一に、宗教的な優越感や救済の保証は、単なる願望や血統、所属する集団の名声によって得られるものではありません。神の御前で評価されるのは、私たちの実際の行いだけです。

第二に、この世におけるすべての苦難や試練は、信者にとっては罪の清めであり、神への回帰の機会です。預言者（彼の上に平安あれ）の教友アブー・バクルがこの節を聞いて「なんと厳しい節でしょう」と述べたとき、預言者は「あなたは悲しまないのか？ 病気にならないか？ 困難に遭わないか？ それこそがその報いなのだ」と答えられました。これは信者への大きな慰めです。

第三に、神の正義は完全であり、誰もその裁きから逃れることはできません。しかし同時に、神の慈悲もまた広大であり、悔い改めて善行に励む者には、その罪が赦される道が開かれています。「蒔いた種を刈り取る」という諺のように、私たちは自分の行いの結果を受け取るのです。だからこそ、怠惰な願望に留まるのではなく、真摯な信仰と実践的な善行によって、神の喜びを求めて努力すべきです。