An-Nisa · 123/176
Tradução Transliteração — An-Nisa
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ۝١٢٣
Laisa bi amaaniyyikum wa laaa amaaniyyi Ahlil Kitaab; mai ya`mal sooo`ai yujza bihee wa laa yajid lahoo min doonil laahi waliyanw wa laa naseeraa
📖 Em Português
(Isso) não é segundo os vossos desejos, nem segundo os desejos dos adeptos do Livro. Quem cometer algum malreceberá o que tiver merecido e, afora Deus, não achará protetor, nem defensor.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Amāniyyikum" (vossos desejos): aquilo que a pessoa almeja e deseja alcançar apenas com esperanças vãs, sem ação concreta.
  • "Sū'an" (mal): toda ação que contraria a ordem de Deus, seja pequena ou grande.
  • "Yujza bihī" (será retribuído por ela): a consequência justa da ação, seja nesta vida ou na outra.
  • "Walīyyan" (protetor): alguém que cuida dos assuntos da pessoa e a defende.
  • "Naṣīran" (socorredor): alguém que ajuda a pessoa a afastar o mal e o castigo.

Interpretação da Nobre Ayah:

A salvação e o favor de Deus não são alcançados apenas por desejos e esperanças vazias, nem pelos desejos dos muçulmanos nem pelos desejos dos judeus e cristãos. Não basta dizer "somos o povo escolhido" ou "nosso profeta é superior" — isso não traz benefício algum diante de Deus. O que realmente importa é a fé sincera acompanhada de boas ações.

Esta ayah foi revelada num contexto em que os judeus e os cristãos se vangloriavam diante dos muçulmanos, cada grupo afirmando ser mais próximo de Deus. Os judeus diziam: "Nosso profeta veio antes do vosso", e os cristãos faziam alegações semelhantes. Os muçulmanos, por sua vez, diziam: "Nosso profeta é o selo dos profetas e nosso livro julga os livros anteriores". Então Deus revelou que a proximidade d'Ele não se alcança com alegações e desejos, mas sim com fé verdadeira e obras retas.

Depois, a ayah estabelece um princípio universal e justo: quem pratica o mal será retribuído por ele. Esta retribuição pode ocorrer nesta vida — através de dificuldades, doenças e tribulações que purificam o crente dos seus pecados — ou na outra vida, conforme a justiça de Deus. O Profeta Muhammad ﷺ explicou isto ao seu companheiro Abū Bakr, que ficou preocupado com a severidade da ayah: "Ó Abū Bakr, não ficas triste? Não adoeces? Não és atingido por dificuldades? Isso é precisamente a retribuição (nesta vida)". Assim, o crente que comete um erro e é afligido por algo nesta vida, isso serve como expiação dos seus pecados.

E quem pratica o mal não encontrará, além de Deus, nenhum protetor que cuide dos seus assuntos, nem socorredor que o ajude a afastar o castigo. A justiça divina é inevitável, e ninguém pode interceder ou proteger contra a vontade de Deus.


Lições e Benefícios extraídos da Ayah:

  1. A salvação não se alcança por pertencer a um grupo ou por alegações vazias — o que vale diante de Deus é a fé sincera acompanhada de boas ações. Isto ensina ao muçulmano que não deve confiar apenas na sua identidade religiosa, mas sim em cultivar uma relação real com Deus através da obediência.
  2. A justiça divina é perfeita e abrangente — ninguém escapa da retribuição das suas más ações. Esta certeza faz o crente vigiar os seus passos e apressar-se ao arrependimento antes que seja tarde.
  3. As dificuldades da vida são uma misericórdia disfarçada — quando o crente é atingido por tribulações, doenças ou preocupações, isso é uma oportunidade de purificação dos seus pecados. Esta compreensão transforma as adversidades em bênçãos e aumenta a paciência e a gratidão.
  4. A responsabilidade individual — cada pessoa colherá o que plantou. Não há como transferir os pecados para outros, nem como herdar a salvação dos pais ou antepassados. Isto incentiva cada um a assumir a sua própria jornada espiritual.
  5. A esperança deve estar acompanhada de ação — o muçulmano não deve contentar-se apenas com desejos e sonhos, mas deve traduzir a sua fé em obras concretas que agradem a Deus, pois "cada um colhe o que semeia".


📜 Versículo 121-125 — An-Nisa

121أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
A morada deles será o inferno, do qual não acharão escapatória.
122وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
Quanto aos fiéis, que praticam o bem, introduzi-los-emos em jardins, abaixo dos quais correm rios, onde morarãoeternamente. A promessa de Deus é inexorável. E quem é mais leal do que Deus no que assevera?
123لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
(Isso) não é segundo os vossos desejos, nem segundo os desejos dos adeptos do Livro. Quem cometer algum malreceberá o que tiver merecido e, afora Deus, não achará protetor, nem defensor.
124وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
Aqueles que praticarem o bem, sejam homens ou mulheres, e forem fiéis, entrarão no Paraíso e não serão defraudados, no mínimo que seja.
125وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
E quem melhor professa a religião do que quem se submete a Deus, é praticante do bem e segue a crença de Abraão, omonoteísta? (O Próprio) Deus elegeu Abraão por fiel amigo.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
123Versículo

Tradução — An-Nisa 123

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Alcorão Sagrado


Tuesday, August 18, 2026

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