Allazeena yatarab basoona bikum fa in kaana lakum fathum minal laahi qaalooo alam nakum ma`akum wa in kaana lilkaafireena naseebun qaalooo alam nastah wiz `alaikum wa nammna`kum minal mu`mineen; fallaahu yahkumu bainakum Yawmal Qiyaamah; wa lai yaj`alal laahu lilkaafireena `alal mu`mineena sabeelaa
📖 ژباړه (پښتو)
📖 پښتو
هغه (منافقان) چې ستاسو په باره كې انتظار كوي، نو كه د الله له جانبه تاسو ته فتح حاصله شي، دوى وايي: ایا مونږ له تاسوسره ملګري نه وو؟ او كه چېرې د كافرانو لپاره څه برخه وي، (بیا كافرو ته) دوى وايي: ایا مونږ په تاسو غالب شوي نه وو او (ایا) مونږ تاسو له مومنانو نه بچ نه كړئ، نو الله به ستاسو په مینځ كې د قیامت په ورځ فیصله كوي۔ او الله به كله هم د كافرانو لپاره په مومنانو باندې (د غلبې) څه لار جوړه نه كړي
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
كسانى كه همواره مواظب شما هستند. پس اگر از جانب خدا فتحى نصيبتان شود، مىگويند: مگر ما همراه شما نبوديم؟ و اگر پيروزى نصيب كافران شود، مىگويند: آيا نه چنان بود كه بر شما غلبه يافته بوديم و مؤمنان را از آسيب رساندن به شما بازداشتيم؟ در روز قيامت خدا ميان شما حكم مىكند و او هرگز براى كافران به زيان مسلمانان راهى نگشوده است.
يَتَرَبَّصُونَ: انتظار کول، چې تاسو ته به څه پیښیږي.
فَتْحٌ: بریا او غنیمت.
نَصِيبٌ: برخه، دلته مراد د کافرانو بری او غلبه ده.
نَسْتَحْوِذْ: موږ پر تاسو غالب شولو، یا موږ تاسو په خپل ولکه کې ونیول.
سَبِيلًا: لاره، دلته مراد حجت او د بری لاره ده.
د آیت تفسیر:
دا آیت د منافقانو د چالاکۍ او دوړوندتیا په اړه خبر ورکوي، هغه کسان چې تل په انتظار کې ناست وي چې وګوري پر مؤمنانو څه پیښیږي. که الله تعالی تاسو ته بریا درکړي او غنیمت مو ترلاسه کړ، نو دوی به راشي او وايي: "آیا موږ له تاسو سره نه وو؟" دوی غواړي په دې توګه په غنیمت کې برخه واخلي. خو که کافرانو ته برخه ورسېږي او پر تاسو بریالي شي، نو دوی به کافرانو ته وايي: "آیا موږ پر تاسو غالب نه وو؟ آیا موږ تاسو د مؤمنانو له شر څخه نه وژغورل؟" یعني دوی له هرې ډلې سره داسې خبرې کوي چې ځان ته ګټه ورسوي، خو په حقیقت کې دوی نه له مؤمنانو سره دي او نه له کافرانو سره، بلکې یوازې د خپلې نفعې په لټه کې دي.
الله تعالی به د قیامت په ورځ ستاسو او د دوی ترمنځ فیصله وکړي، او هغه به منافقانو ته د دوی د ریاکارۍ او چالاکۍ سزا ورکړي. بیا الله تعالی یو لوی ډاډ ورکوي: الله به هیڅکله کافرانو ته د مؤمنانو پر وړاندې د بری لاره نه پرانیزي، یعني که څه هم په دنیا کې کله ناکله کافران بریالي ښکاري، خو دا بری تلپاتې نه وي، او په آخرت کې به مؤمنان په بشپړه توګه بریالي وي. دا د الله تعالی وعده ده چې مؤمنان به تل په پای کې بریالي وي، که په دنیا کې وي که په آخرت کې.
ای مؤمنانو! تاسو دې ته پام وکړئ چې الله تعالی ستاسو مددګار او دوست دی، او هغه به هیڅکله کافرانو ته پر تاسو داسې بری نه ورکړي چې تاسو ورک او هغوی بریالي شي. نو تاسو په خپل ایمان قوي اوسئ، له منافقانو څخه خبر اوسئ او د هغوی له چالاکیو څخه ځان وساتئ. الله تعالی د خپلو بندګانو سره دی، او هغه به تاسو ته د صبر او تقوا په بدل کې بری او خلاصون درکړي. دا آیت د مؤمنانو لپاره لوی زېری دی چې پایله به تل د مؤمنانو په ګټه وي، که څه هم په دنیا کې ازمایښتونه وي، خو په آخرت کې به جنت او د الله رضوان وي.
هغه (منافقان) چې ستاسو په باره كې انتظار كوي، نو كه د الله له جانبه تاسو ته فتح حاصله شي، دوى وايي: ایا مونږ له تاسوسره ملګري نه وو؟ او كه چېرې د كافرانو لپاره څه برخه وي، (بیا كافرو ته) دوى وايي: ایا مونږ په تاسو غالب شوي نه وو او (ایا) مونږ تاسو له مومنانو نه بچ نه كړئ، نو الله به ستاسو په مینځ كې د قیامت په ورځ فیصله كوي۔ او الله به كله هم د كافرانو لپاره په مومنانو باندې (د غلبې) څه لار جوړه نه كړي
هغه (منافقان) چې ستاسو په باره كې انتظار كوي، نو كه د الله له جانبه تاسو ته فتح حاصله شي، دوى وايي: ایا مونږ له تاسوسره ملګري نه وو؟ او كه چېرې د كافرانو لپاره څه برخه وي، (بیا كافرو ته) دوى وايي: ایا مونږ په تاسو غالب شوي نه وو او (ایا) مونږ تاسو له مومنانو نه بچ نه كړئ، نو الله به ستاسو په مینځ كې د قیامت په ورځ فیصله كوي۔ او الله به كله هم د كافرانو لپاره په مومنانو باندې (د غلبې) څه لار جوړه نه كړي
بېشكه منافقان له الله سره دوكه كوي او الله له دوى سره دوكه كوونكى دى او كله چې دوى لمانځه ته پاڅېږي (، نو) سست (كاهلان) پاڅېږي، خلقو ته ځانونه ښیي او الله نه یادوى مګر ډېر ل
دوى د دې (كفر او اسلام) په مینځ كې زړه نازړه دي، نه (سم) د دوى په طرف دي او نه (سم) د هغوى په طرف دي او هغه څوك چې الله يې ګمراه كړي، نو ته به كله هم د هغه لپاره څه لار ونه مومې
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.