An-Nisa · 141/176
Übersetzung Umschrift — An-Nisa
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ۝١٤١
Allazeena yatarab basoona bikum fa in kaana lakum fathum minal laahi qaalooo alam nakum ma`akum wa in kaana lilkaafireena naseebun qaalooo alam nastah wiz `alaikum wa nammna`kum minal mu`mineen; fallaahu yahkumu bainakum Yawmal Qiyaamah; wa lai yaj`alal laahu lilkaafireena `alal mu`mineena sabeelaa
📖 Auf Deutsch
die euch gegenüber abwarten. Wenn euch ein entscheidender Sieg von Allah beschieden ist, sagen sie: "Sind wir nicht mit euch gewesen?" Und wenn den Ungläubigen ein Sieg beschieden ist, sagen sie: "Haben wir uns nicht eurer (Angelegenheiten) bemächtigt gehabt und die Gläubigen von euch abgehalten?" Aber Allah wird zwischen euch am Tag der Auferstehung richten. Und Allah wird den Ungläubigen keine Möglichkeit geben(,) gegen die Gläubigen (vorzugehen).
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung einiger Wörter im Vers:

  • يَتَرَبَّصُونَ – Sie lauern, sie warten ab und beobachten gespannt, was mit euch geschehen wird.
  • فَتْحٌ – Sieg und Beute, die Allah den Gläubigen gewährt.
  • نَصِيبٌ – Ein Anteil, hier: ein Erfolg oder eine vorübergehende Überlegenheit der Ungläubigen.
  • نَسْتَحْوِذْ – Wir haben die Oberhand gewonnen, wir haben uns eurer bemächtigt und euch umgarnt.
  • سَبِيلًا – Ein Weg, hier: eine Möglichkeit, ein Argument oder eine dauerhafte Überlegenheit.

Ausführliche Erläuterung des Verses:

Dieser edle Vers offenbart die wahre Natur der Heuchler (Munāfiqūn) und ihre verwerfliche Haltung gegenüber den Gläubigen. Sie sitzen nicht etwa untätig daneben, sondern sie beobachten die Gläubigen mit lauernden Blicken und warten gespannt darauf, welche Seite die Oberhand gewinnen wird. Ihr Herz hängt nicht am Glauben, sondern allein am eigenen Vorteil und an weltlichen Gütern.

Wenn Allah den Gläubigen einen Sieg gewährt – sei es auf dem Schlachtfeld oder durch Beute –, dann treten die Heuchler sogleich hervor und behaupten: „Waren wir nicht mit euch? Haben wir nicht an eurer Seite gestanden?“ Sie tun so, als hätten sie Anteil an diesem Erfolg, um ebenfalls von der Beute zu profitieren und sich bei den Gläubigen einzuschmeicheln.

Doch wenn die Ungläubigen einen vorübergehenden Erfolg erringen oder einen Anteil an der Macht erhalten, dann wenden sich dieselben Heuchler den Ungläubigen zu und sagen: „Haben wir uns nicht euer Vertrauen erschlichen? Haben wir euch nicht über die Schwächen der Muslime informiert und euch vor ihnen geschützt?“ Sie preisen sich selbst als Beschützer der Ungläubigen und als Verräter der Gläubigen an – ein doppeltes Spiel, das von völliger Charakterlosigkeit und fehlendem Glauben zeugt.

Allah – erhaben ist Er – stellt klar, dass Er am Tag der Auferstehung zwischen ihnen richten wird. Er wird die Heuchler entlarven und ihnen ihre gerechte Strafe zukommen lassen, während die aufrichtigen Gläubigen belohnt werden. Und dann folgt die große, tröstliche Zusage: Allah wird den Ungläubigen niemals einen dauerhaften Weg der Überlegenheit über die Gläubigen gewähren. Dies bedeutet nicht, dass die Gläubigen nie Niederlagen erleiden – dies kann als Prüfung geschehen –, aber die endgültige Herrschaft, der endgültige Sieg und die letzte Entscheidung gehören den Gottesfürchtigen. Die Ungläubigen werden weder eine dauerhafte Macht noch ein gültiges Argument gegen die Gläubigen haben, weder im Diesseits noch im Jenseits.


Lehren und Nutzen aus diesem Vers:

  1. Die Wachsamkeit der Gläubigen: Der Vers lehrt uns, die Zeichen der Heuchler zu erkennen und uns vor ihrem doppelten Spiel zu hüten. Wir sollen nicht naiv sein, sondern klug und wachsam in unserer Gemeinschaft.
  2. Die Geduld in Prüfungen: Wenn die Ungläubigen zeitweise Erfolg haben, so ist dies keine Niederlage des Glaubens, sondern eine Prüfung. Der wahre Sieg liegt bei Allah und wird den Geduldigen und Gottesfürchtigen zuteil.
  3. Die Gerechtigkeit Allahs: Am Jüngsten Tag wird jede verborgene Tat ans Licht kommen. Die Heuchler werden ihre wahre Gesinnung nicht verbergen können, und Allah wird gerecht zwischen allen richten.
  4. Die Hoffnung und Zuversicht: Die Zusage Allahs, dass die Ungläubigen keinen Weg der Überlegenheit über die Gläubigen haben werden, erfüllt die Herzen mit Hoffnung und stärkt das Vertrauen in den Beistand Allahs. Die Zukunft gehört den Gottesfürchtigen.
  5. Die Aufrichtigkeit im Glauben: Der Vers ruft uns dazu auf, aufrichtig zu sein – in unseren Worten und Taten. Heuchelei ist eine schwere Krankheit des Herzens, die den Menschen sowohl im Diesseits als auch im Jenseits erniedrigt.
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📜 Vers 139-143 — An-Nisa

139الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا
(sie,) die die Ungläubigen anstatt der Gläubigen zu Schutzherren nehmen. Begehren sie (etwa) Macht bei ihnen (zu finden)? Gewiß, alle Macht gehört Allah.
140وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا
Er hat euch (doch) bereits im Buch offenbart: Wenn ihr hört, daß man Allahs Zeichen verleugnet und sich über sie lustig macht, dann sitzt nicht mit ihnen (zusammen), bis sie auf ein anderes Gespräch eingehen. Sonst seid ihr ihnen gleich. Gewiß, Allah wird die Heuchler und die Ungläubigen alle in der Hölle versammeln,
141الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
die euch gegenüber abwarten. Wenn euch ein entscheidender Sieg von Allah beschieden ist, sagen sie: "Sind wir nicht mit euch gewesen?" Und wenn den Ungläubigen ein Sieg beschieden ist, sagen sie: "Haben wir uns nicht eurer (Angelegenheiten) bemächtigt gehabt und die Gläubigen von euch abgehalten?" Aber Allah wird zwischen euch am Tag der Auferstehung richten. Und Allah wird den Ungläubigen keine Möglichkeit geben(,) gegen die Gläubigen (vorzugehen).
142إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا
Gewiß, die Heuchler möchten Allah betrügen, doch ist Er es, der sie betrügt. Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, stellen sie sich schwerfällig hin, wobei sie von den Menschen gesehen werden wollen, und gedenken Allahs nur wenig;
143مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
dazwischen hin und her schwankend - weder zu diesen noch zu jenen (gehörend). Und wen Allah in die Irre gehen läßt, für den wirst du keinen Weg finden.
An-NisaQuran Register
176Vers
MedinensischRevelation
141Vers

Übersetzung — An-Nisa 141

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Tuesday, August 18, 2026

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