Allazeena yatarab basoona bikum fa in kaana lakum fathum minal laahi qaalooo alam nakum ma`akum wa in kaana lilkaafireena naseebun qaalooo alam nastah wiz `alaikum wa nammna`kum minal mu`mineen; fallaahu yahkumu bainakum Yawmal Qiyaamah; wa lai yaj`alal laahu lilkaafireena `alal mu`mineena sabeelaa
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Ils restent dans l'expectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent: «N'étions-nous pas avec vous?» et s'il en revient un avantage aux mécréants, ils leur disent: «Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?» Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Those who wait [and watch] you. Then if you gain a victory from Allah, they say, "Were we not with you?" But if the disbelievers have a success, they say [to them], "Did we not gain the advantage over you, but we protected you from the believers?" Allah will judge between [all of] you on the Day of Resurrection, and never will Allah give the disbelievers over the believers a way [to overcome them].
Ils restent dans l'expectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent: «N'étions-nous pas avec vous?» et s'il en revient un avantage aux mécréants, ils leur disent: «Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?» Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
يَتَرَبَّصُونَ : Ils attendent et guettent avec impatience ce qui va vous arriver, espérant votre perte.
فَتْحٌ : Victoire, succès et butin accordés par Allah.
نَصِيبٌ : Une part, une portion (ici, un avantage ou une victoire).
نَسْتَحْوِذْ : Nous prenons le dessus, nous vous entourons et nous vous protégeons en vous donnant des informations.
سَبِيلًا : Un chemin, une voie (ici, un moyen de domination ou un argument valable).
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah révèle ici la réalité des hypocrites qui vivent parmi les croyants. Ceux-ci guettent constamment l’évolution des événements, attendant de voir de quel côté penchera la balance. Si Allah accorde aux croyants une victoire et un butin, ils s’empressent de dire : « Ne sommes-nous pas avec vous ? » — cherchant ainsi à partager les gains et à se faire passer pour des alliés. Mais si les mécréants obtiennent un avantage ou une domination temporaire, ils se tournent vers eux et disent : « Ne vous avons-nous pas entourés de notre aide ? Ne vous avons-nous pas protégés des croyants en vous renseignant sur leurs faiblesses et en vous évitant leur mal ? » — cherchant à gagner leur faveur et à se justifier auprès d’eux.
Allah leur répond que Lui seul jugera entre eux et les croyants au Jour de la Résurrection, et qu’Il ne laissera jamais aux mécréants un chemin de domination définitive ou un argument valable contre les croyants. La fin appartient aux pieux, et la victoire ultime est pour les serviteurs sincères d’Allah, dans cette vie et dans l’au-delà.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La vigilance face à l’hypocrisie : Le verset nous apprend à reconnaître les comportements des hypocrites qui changent de discours selon les circonstances, et nous invite à ne pas nous fier aux apparences.
La confiance en la justice divine : Allah jugera avec une parfaite équité entre les hommes au Jour de la Résurrection, et nul ne pourra échapper à Sa justice.
La promesse de la victoire pour les croyants : Allah garantit que les mécréants ne pourront jamais triompher définitivement sur les croyants, tant que ceux-ci restent attachés à leur foi et à leur obéissance.
La noblesse de la sincérité : Ce verset encourage les musulmans à être sincères et constants dans leur foi, loin de toute duplicité, car Allah aime ceux qui sont fermes et honnêtes.
L’espérance en l’avenir : Même si les épreuves semblent longues, la fin heureuse appartient aux pieux, et c’est là une grande source de réconfort et de motivation pour persévérer dans le bien.
ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah.
Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci: lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer.
Ils restent dans l'expectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent: «N'étions-nous pas avec vous?» et s'il en revient un avantage aux mécréants, ils leur disent: «Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?» Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.
Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salât, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.
Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants,) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
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