スーラ アン・ニサー — 節 43

### 言葉の意味

• سُكَارَى: 酔っている状態（複数形）。正気を失い、言っていることが分からない状態。
• جُنُبًا: 性行為や精液の放出などにより、沐浴（大きな清め）が必要な状態。
• عَابِرِي سَبِيلٍ: 通りすがりに道を横切る者。滞在せずに通過すること。
• الْغَائِطِ: 用便（大小便）。元々は窪んだ土地を指すが、用便のためにそこへ行くことから転じた。
• لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ: 妻と性交すること。
• صَعِيدًا طَيِّبًا: 清浄な土（地面）。
• تَيَمَّمُوا: 水の代わりに清浄な土で身を清めること。

### アーヤの解説

信仰する者たちよ、酔って自分が何を言っているのか分からない状態で、礼拝に近づいてはならない。正気に戻り、言葉を理解できるようになるまで（礼拝を控えよ）。これは、酒が全面的に禁止される以前の段階の教えである。

また、性行為などで大きな穢れ（ジュヌブ）の状態にある時も、沐浴（大きな清め）をするまで礼拝や礼拝所（モスク）に近づいてはならない。ただし、モスクを単に通り過ぎるだけの場合は例外である。

そして、病気のために水を使うことができない場合、または旅行中で水が見つからない場合、あるいは用便を済ませた後や妻と性交した後で水を見つけられない時は、清浄な土に手を打ち、顔と両手をそれで拭く「タヤンムム」を行いなさい。これはアッラーがあなた方に負担をかけず、慈悲を与えようとされるからである。

本当にアッラーは、あなた方の過ちを大目に見られ、よく赦して下さるお方である。

### このアーヤから得られる教訓と恵み

1. イスラームの段階的な法整備の知恵：このアーヤは酒の全面的禁止の前に下され、礼拝という重要な行為を守るために、まず礼拝時だけでも酒を避けるよう命じています。これは、人間の弱さを考慮し、段階的に改革していくイスラーム法の柔軟性と知恵を示しています。
2. 清浄さの重視：イスラームは身体と心の清浄を非常に重視します。礼拝という崇高な行為に臨む際、心身ともに清らかであることが求められます。これは、アッラーの前での礼拝の尊厳を高め、信者の意識を高めます。
3. 困難における慈悲：病気や旅行中に水が見つからない場合、無理に水を使うことを強いるのではなく、土による清め（タヤンムム）を許しています。これは、イスラームが信者に負担をかけず、実際的な困難に配慮する宗教であることを示しています。アッラーは私たちの事情を全てご存知で、常に慈悲をもって接して下さいます。
4. 赦しへの希望：アーヤの最後に「アッラーは寛容にして赦し深い」とあります。これは、私たちが過ちを犯しても、誠実に悔い改め、正しい道に戻ろうとする限り、アッラーの赦しは常に開かれているという希望を与えます。イスラームは絶望の宗教ではなく、常に赦しと再生の機会を提供する宗教です。
5. 礼拝の尊厳：酔った状態や穢れた状態での礼拝を禁じることにより、礼拝の尊厳と神聖さが強調されています。これは、私たちがアッラーとの対話である礼拝を、いかに真剣に、そして敬意を持って臨むべきかを教えています。