章 妇女章 — 节 43

### 词语释义

• سُكَارَى：醉酒者（复数形式），指因饮酒而神志不清、言语混乱的状态。
• جُنُبًا：无大净者，即因房事或遗精等需洗大净（全身沐浴）的人。
• عَابِرِي سَبِيلٍ：过路人，指仅从清真寺经过、不驻留的人。
• الْغَائِطِ：原意为低洼之地，后指大小便等“坏净”（小净失效）之事。
• لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ：此处指与妻子同房（性交），即导致大净失效之事。
• صَعِيدًا طَيِّبًا：洁净的土或地面，特指未被污染、可用于代净的土。
• تَيَمَّمُوا：打土净，即以洁净之土代水进行清洁仪式。

### 经文解释

信道的人们啊！你们不要在醉酒的状态下接近礼拜（或礼拜场所），直到你们清醒，能明白自己所说的话——这一规定是在酒被彻底禁止之前降示的，当时饮酒尚未被完全禁止，但礼拜时须保持清醒。你们也不要在无大净（因房事或遗精等）的状态下接近礼拜场所（即清真寺），除非是路过（不驻留），直到你们洗净全身。如果你们患病（用水会加重病情或延缓康复），或处于旅行途中（缺水或寻找水有困难），或你们中有人从厕所出来（即解便后），或你们与妻子同房（导致大净失效），而你们找不到水（或无法使用水），那么你们可以用洁净的土打土净：以土抹脸和双手。真主确是宽恕的、至赦的，他宽恕你们的疏忽，并减轻你们的负担。

### 经文启示

1. 伊斯兰教对清洁与卫生的高度重视：真主为信士规定了洁净的条件，无论是小净、大净还是土净，都体现了信仰对身心洁净的追求，也教导穆斯林在崇拜真主时须以最佳状态呈现。
2. 宗教的宽容与简便：当患病、旅行或找不到水时，真主允许以土净代替水净，这展示了伊斯兰教法“易行不繁”的原则，让人在任何情况下都能完成礼拜，感受真主的慈悯。
3. 循序渐进的立法智慧：此节经文先禁止醉酒礼拜，后逐步彻底禁酒，体现了伊斯兰教在改革陋习时的智慧——不强求一步到位，而是引导人们逐步提升，最终达到完美。
4. 真主的宽恕与慈爱：经文以“真主确是宽恕的、至赦的”结尾，提醒穆斯林无论遇到何种困难或过失，只要真心悔改并尽力履行主命，真主都会宽恕，这给人希望与慰藉，激励人们坚定信仰、积极行善。
5. 保护清真寺的神圣性：规定无大净者不得进入清真寺，除非路过，旨在维护礼拜场所的尊严与洁净，让清真寺成为纯净的敬拜之地，也教导穆斯林尊重真主的朝房。