yaaa aiyuhal lazeena aamanoo laa taqrabus Salaata wa antum sukaaraa hatta ta`lamoo ma taqooloona wa la junuban illaa `aabiree sabeelin hatta taghtasiloo; wa in kuntum mardaaa aw `alaa safarin aw jaaa`a ahadum minkum minal ghaaa`iti aw laamastumun nisaaa`a falam tajidoo maaa`an fatayam mamoo sa`eedan taiyiban famsahoo biwujoohikum wa aideekum; innal laaha kaana `Afuwwan Ghafooraa
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
He wong kang padha mukmin kabeh, sira aja padha nindakake sholat menawa sira lagi mendem, kajaba menawa sira kabeh wis padha mangerti apa kang sira ucapake, lan aja padha nindakake shalat menawa sira padha junub (mentas cumbana), kajaba wong kang pinuju lelungan, lumaku ana ing dedalan, nganti sira padha adus. Dene yen sira pinuju lara utawa ana sajroning lelungan, utawa salah sawiji nira mentas teka saka jamban, utawa sira senggolan karo wong wadon (cumbana), iku yen sira padha ora oleh bangu, sira banjur padha tayamum nganggo lebu kang resik (suci), nuli padha ngusapa rahinira lan tanganira. Satemene Allah iku Maha Agung sarta Maha Pangapura
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
سُكَارَىٰ (sukārā): Wong kang mabuk, ora waras pikirane amarga ngombe barang kang nggawe mabuk.
جُنُبًا (junuban): Wong kang lagi ana ing kahanan junub, yaiku kahanan kang ora suci amarga wis nglakoni hubungan suami-istri utawa metu mani, lan durung adus wajib.
عَابِرِي سَبِيلٍ ('ābirī sabīl): Wong kang mung liwat ing dalan, ora manggon utawa mandheg ing kono.
الْغَائِطِ (al-ghā'iṭ): Tembung asline tegese papan kang cekung ing bumi, nanging ing kene tegese buang air besar utawa buang angin.
لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ (lāmastumun-nisā'): Nyentuh wong wadon, nanging ing kene kang dimaksud yaiku nglakoni hubungan suami-istri.
صَعِيدًا طَيِّبًا (ṣa'īdan ṭayyiban): Lemah utawa bumi kang resik lan suci, kang bisa kanggo tayamum.
تَيَمَّمُوا (tayammamū): Nggoleki lan nggunakake lemah kanggo tayamum minangka gantine wudhu utawa adus.
2) Panjlentrehane ayat:
Para wong mukmin, aja padha nyedhaki shalat — yaiku aja padha mlebu ing papan shalat utawa nindakake shalat — nalika isih mabuk, nganti padha ngerti lan ngelingi apa kang diucapake. Iki minangka larangan sadurunge khamr (barang kang nggawe mabuk) diharamake sakabehe. Lan aja padha nyedhaki papan shalat nalika lagi junub, kajaba mung liwat wae tanpa manggon ing kono, nganti padha adus wajib.
Yen padha lagi lara kang ora bisa kena banyu, utawa lagi ana ing perjalanan, utawa ana kang metu saka papan buang air (buang air besar utawa buang angin), utawa padha nglakoni hubungan suami-istri, banjur ora nemu banyu kanggo wudhu utawa adus, mula padha nggolekia lemah kang resik lan suci, banjur usapa rai lan tanganmu nganggo lemah mau. Satemene Allah iku Maha Ngapura lan Maha Welas marang kabeh kekurangan lan kesalahane para hamba-Ne.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk saka ayat iki:
Ayat iki nuduhake yen Islam iku agama kang gampang lan ora ngebotake umate. Nalika ora ana banyu utawa ora bisa nganggo banyu amarga lara, Allah menehi keringanan kanthi tayamum nganggo lemah kang suci.
Allah ora mung ngatur bab ibadah, nanging uga njaga kesucian lan kehormatan shalat. Shalat kudu ditindakake kanthi kahanan kang resik lan pikiran kang waras, supaya bisa khusyuk lan ngerti apa kang diucapake.
Ayat iki mulangake yen Islam ngajeni akal lan kesadaran manungsa. Wong kang mabuk ora diidini nyedhaki shalat nganti dheweke waras lan ngerti omongane dhewe.
Kanthi nyebutake sifat Allah kang Maha Ngapura lan Maha Welas ing pungkasane ayat, kita dielingake supaya ora putus asa saka rahmat Allah. Nadyan kita kerep luput lan lali, Allah tansah mbukak lawang tobat kanggo sapa wae kang gelem bali marang Panjenengane.
Ayat iki uga mulangake bab kebersihan lan kesucian diri, supaya saben wong mukmin tansah njaga kahanan suci sadurunge ngadhepi Allah ing shalat.
Kabeh aturan iki sejatine kanggo kebaikan lan kemaslahatan manungsa dhewe, supaya urip dadi luwih resik, sehat, lan tentrem, sarta tansah cedhak marang Allah kang Maha Welas.
He wong kang padha mukmin kabeh, sira aja padha nindakake sholat menawa sira lagi mendem, kajaba menawa sira kabeh wis padha mangerti apa kang sira ucapake, lan aja padha nindakake shalat menawa sira padha junub (mentas cumbana), kajaba wong kang pinuju lelungan, lumaku ana ing dedalan, nganti sira padha adus. Dene yen sira pinuju lara utawa ana sajroning lelungan, utawa salah sawiji nira mentas teka saka jamban, utawa sira senggolan karo wong wadon (cumbana), iku yen sira padha ora oleh bangu, sira banjur padha tayamum nganggo lebu kang resik (suci), nuli padha ngusapa rahinira lan tanganira. Satemene Allah iku Maha Agung sarta Maha Pangapura
Kapriye bakal kedadeyane wong-wong kafir mau besuk nalika Ingsun nekakake saksi saka saben-saben ummat, lan Ingsun nekakake sira (Muhammad) supaya dadi saksi tumrap wong-wong kafir mau
Ing dina iku sarupaning wong-wong kafir lan wong-wong kang padha duraka ing Rasul, luwih seneng (bungah) awake sirna dadi lemah, lan padha ora bisa ngumpetake paturan marang Allah nelaki tumindake kang ala kang wis ditindakake
He wong kang padha mukmin kabeh, sira aja padha nindakake sholat menawa sira lagi mendem, kajaba menawa sira kabeh wis padha mangerti apa kang sira ucapake, lan aja padha nindakake shalat menawa sira padha junub (mentas cumbana), kajaba wong kang pinuju lelungan, lumaku ana ing dedalan, nganti sira padha adus. Dene yen sira pinuju lara utawa ana sajroning lelungan, utawa salah sawiji nira mentas teka saka jamban, utawa sira senggolan karo wong wadon (cumbana), iku yen sira padha ora oleh bangu, sira banjur padha tayamum nganggo lebu kang resik (suci), nuli padha ngusapa rahinira lan tanganira. Satemene Allah iku Maha Agung sarta Maha Pangapura
Apa sira Muhammad ora sumurup wong-wong kang diparingi Kitab (Yahudi lan Nasrani) malah padha ngijoli kanthi barang sasar sarta padha duwe karep arep nasarake marang sira saka dalan kang bener
Dene Allah iku ngudaneni marang para saterunira. Lan pangreksane Allah wis cukup marang sira. Lan semono uga pangayomane Allah marang sira iya wis cukup
Surat An-Nisa Ayat 43 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : He wong kang padha mukmin kabeh, sira aja padha nindakake…
Surat Ayat 43/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 41–45. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.