An-Nisa · 8/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۝٨
Wa izaa hadaral qismata ulul qurbaa walyataamaa walmasaakeenu farzuqoohum minhu wa qooloo lahum qawlam ma`roofaa
📖 Em Português
Quando os parentes (que não herdeiros diretos), os órfãos e os necessitados estiverem presente, na partilha da herança, concedei-lhes algo dela e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles com bondade.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Al-qismah: A divisão da herança entre os herdeiros legítimos.
  • Ulū al-qurbā: Os parentes próximos do falecido que não têm direito à herança.
  • Al-yatāmā: Os órfãos, aqueles cujos pais faleceram e são menores de idade.
  • Al-masākīn: Os necessitados, aqueles que não possuem recursos suficientes.
  • Farzūqūhum minhu: Dai-lhes algo desse patrimônio, antes da partilha, como um gesto voluntário.
  • Qawlan ma‘rūfan: Uma palavra boa, gentil e adequada, que não magoa nem ofende.

Interpretação da Nobre Ayah:

Quando estiverem presentes no momento da divisão da herança parentes próximos do falecido que não têm direito legal à herança, ou órfãos menores, ou pessoas necessitadas, e eles testemunharem a partilha dos bens, é recomendado — como um ato de bondade e generosidade — que lhes seja dado algo desse patrimônio, antes de se proceder à distribuição entre os herdeiros legítimos. Isso é um gesto voluntário, não uma obrigação legal, mas sim uma forma de amenizar o impacto emocional de verem os bens do falecido sendo divididos sem que tenham parte neles.

Além disso, devem-se dirigir a eles com palavras amáveis e consoladoras, evitando qualquer expressão rude, dura ou que possa ferir seus sentimentos. Deve-se explicar-lhes, com delicadeza, que a herança pertence àqueles que a lei determinou, e que aquele gesto é uma forma de respeito e consideração por sua presença.

Este ensinamento reflete a sublime ética islâmica, que une a justiça na distribuição dos direitos à compaixão no trato com as pessoas, especialmente com os mais vulneráveis.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A generosidade é um valor central no Islã: O Islam ensina que a riqueza não é apenas um direito individual, mas também uma oportunidade para praticar a bondade, especialmente com aqueles que estão em situação de fragilidade, como órfãos e necessitados.
  2. A importância de cuidar dos sentimentos alheios: A ordem de falar palavras boas demonstra que o Islam se preocupa não apenas com o aspecto material, mas também com o emocional e psicológico das pessoas. Um gesto de carinho e respeito vale tanto quanto uma ajuda material.
  3. A convivência harmoniosa na comunidade: Esta orientação fortalece os laços familiares e sociais, evitando ressentimentos e invejas que poderiam surgir quando pessoas próximas testemunham a partilha de bens sem deles participarem.
  4. A justiça aliada à misericórdia: O Islam equilibra perfeitamente a aplicação das leis de herança — que são justas e precisas — com atos voluntários de compaixão, mostrando que a religião não é apenas regras, mas também coração.
  5. A educação para a empatia: Ao ensinar os muçulmanos a se colocarem no lugar dos outros e a agirem com gentileza, o Alcorão forma uma sociedade solidária, onde ninguém se sente esquecido ou humilhado.


📜 Versículo 6-10 — Surata An-Nisa

6وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا
Custodiai os órfãos, até que cheguem a idades núbeis. Se porventura observardes amadurecimento neles, entregai-lhes, então, os patrimônios; porém, abstende-vos de consumi-los desperdiçada e apressadamente, (temendo) que alcancem amaioridade. Quem for rico, que se abstenha de usá-los; mas, quem for pobre, que disponha deles com moderação.
7لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا
Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. Às mulheres tambémcorresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja exígua ou vasta - uma quantia obrigatória.
8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
Quando os parentes (que não herdeiros diretos), os órfãos e os necessitados estiverem presente, na partilha da herança, concedei-lhes algo dela e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles com bondade.
9وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
Que (os que estão fazendo a partilha) tenham o mesmo temor em suas mentes, como se fossem deixar uma famíliadesamparada atrás de si. Que temam a Deus e digam palavras apropriadas.
10إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
Porque aqueles que malversarem o patrimônio dos órfãos, introduzirão fogo em suas entranhas e entrarão no Tártaro.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
8Versículo

Tradução — An-Nisa 8

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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