Сура Гафир — Аят 47

معاني الكلمات:

• يَتَحَاجُّونَ: يتخاصمون ويحتجّ بعضهم على بعض.
• الضُّعَفَاءُ: الأتباع الذين قلدوا رؤساءهم في الضلال.
• اسْتَكْبَرُوا: تكبّروا عن اتباع الحق، وهم القادة والرؤساء في الكفر.
• تَبَعًا: أتباعًا لكم، نطيعكم ونقتدي بكم.
• مُغْنُونَ: دافعون عنا، أو حاملون عنا.

التفسير:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية عن مشهد من مشاهد يوم القيامة، وهو مشهد يبعث على العظة والاعتبار، حين يجتمع أهل النار في النار، فيبدأ الخصام والجدال بينهم، فيلتفت الأتباع الضعفاء إلى رؤسائهم الذين استكبروا في الدنيا عن اتباع الحق، والذين قادوهم إلى الضلال والكفر، فيقولون لهم: "إننا كنا لكم أتباعًا في الدنيا، نسمع كلامكم ونطيع أوامركم، ونتبع أهواءكم، فهل تستطيعون اليوم أن تدفعوا عنا جزءًا من عذاب النار؟ هل تحملون عنا قسطًا من هذا العذاب المهين؟"

إنها لحظة حقيقة تتكشف فيها الأقنعة، ويعلم الجميع أن القادة والرؤساء لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًا، فكيف يملكون لأتباعهم شيئًا؟! إنهم عاجزون كل العجز، حتى عن أن يدفعوا عن أنفسهم العذاب، فكيف يدفعونه عن غيرهم؟!

هذا المشهد القرآني العظيم يحمل في طياته دروسًا عظيمة للمؤمنين في كل زمان ومكان:

أولًا: ضرورة التحرر من التقليد الأعمى، وعدم اتباع أحدٍ في معصية الله تعالى، فكل إنسان مسؤول عن نفسه أمام الله، ولا ينفعه يوم القيامة أن يقول: "إن فلانًا أضلني"، فالحجة قائمة على كل عبد أدركه العقل وبلغته الرسالة.

ثانيًا: أن القادة والزعماء الذين يدعون الناس إلى الضلال سيتحملون وزرهم ووزر أتباعهم، كما قال تعالى: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ)، لكن هذا لا يخفف عن الأتباع شيئًا من عذابهم، فكلٌّ يجازى بعمله.

ثالثًا: أن الدنيا مهما طال أمدها فهي زائلة، وأن الآخرة هي دار القرار، فينبغي للإنسان العاقل أن يعدَّ لها عدتها، وأن يجعل همّه في طاعة الله ورضوانه، وأن يحرص على صحبة الأخيار الذين يدلونه على الخير، لا صحبة الأشرار الذين يجرونه إلى النار.

فيا عباد الله، اتقوا الله في أنفسكم، ولا تكونوا أتباعًا لمن يضلونكم، وكونوا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب.

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيذنا من النار ومن كل عمل يقرب إليها، إنه ولي ذلك والقادر عليه.