Sura Fussilat — Werset 43

Znaczenie słów:

• Mā yuqālu laka – „To, co jest ci mówione” – czyli słowa wyrzutów, oskarżeń i zaprzeczeń, które spotykały Proroka ﷺ ze strony niewiernych.
• Illā mā qad qīla – „to tylko to, co już zostało powiedziane” – czyli że nie spotyka go nic nowego, lecz to samo, co spotykało wcześniejszych posłańców.
• Ladhū maghfirah – „z pewnością jest Panem przebaczenia” – czyli że Bóg przebacza tym, którzy się nawracają i żałują.
• Wa dhu ‘iqābin alīm – „i Panem bolesnej kary” – czyli że Bóg karze tych, którzy trwają w zaprzeczeniu i grzechu.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

To, co mówią ci, Muhammadzie, twoi przeciwnicy z ludu Kurajszytów – oskarżenia o kłamstwo, czary, poezję, a także słowa wyrzutów i szyderstwa – nie jest niczym nowym ani wyjątkowym. Dokładnie takie same słowa kierowano pod adresem wszystkich posłańców, którzy przyszli przed tobą. Żaden z nich nie został oszczędzony od tego rodzaju próby. To jest pocieszenie od Boga dla Jego Proroka – aby wiedział, że jego cierpienie jest częścią drogi wszystkich wysłanników i że nie jest w tym odosobniony.

Następnie Bóg przypomina o dwóch swoich przymiotach, które są kluczem do zrozumienia tej sytuacji. Po pierwsze – On jest Panem przebaczenia. Oznacza to, że Jego miłosierdzie obejmuje tych, którzy żałują za swoje grzechy, nawracają się do Niego i proszą o wybaczenie. Po drugie – On jest Panem bolesnej kary. Oznacza to, że ci, którzy trwają w uporze, zaprzeczaniu prawdzie i nie chcą się nawrócić, spotkają się z karą, która będzie niezwykle dotkliwa i bolesna.

Ta podwójna natura Boga – przebaczenie i kara – jest sprawiedliwością doskonałą. Ten, kto wybiera drogę pokuty i powrotu do Boga, znajdzie Jego przebaczenie. Ten, kto wybiera drogę uporu i zaprzeczania, spotka Jego karę.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Pocieszenie dla każdego, kto niesie prawdę – Ten werset uczy nas, że spotykanie się z krytyką, oskarżeniami i odrzuceniem nie jest oznaką porażki, lecz wpisane jest w drogę wszystkich ludzi prawdy. Prorocy przed nami również doświadczali tego samego, więc nie jesteśmy sami w tych trudnościach.
2. Cierpliwość jako droga zwycięstwa – Bóg nie każe Prorokowi odpowiadać na zaczepki czy wchodzić w bezowocne spory, lecz każe mu być cierpliwym. To uczy nas, że cierpliwość w obliczu trudności jest kluczem do sukcesu i że Bóg jest z cierpliwymi.
3. Nadzieja na przebaczenie – Przypomnienie, że Bóg jest Panem przebaczenia, daje każdemu człowiekowi nadzieję, że bez względu na to, jakie grzechy popełnił, drzwi pokuty są otwarte. Wystarczy szczera skrucha i powrót do Boga.
4. Świadomość sprawiedliwości – Przypomnienie o bolesnej karze dla upartych nie jest groźbą bezpodstawną, lecz wyrazem Bożej sprawiedliwości. To motywuje człowieka do refleksji nad swoim postępowaniem i skłania go do unikania tego, co prowadzi do kary.
5. Jedność przesłania proroków – Ten werset pokazuje, że wszyscy prorocy nieśli to samo przesłanie i spotykali się z podobnym odrzuceniem. To umacnia wiarę w jedność islamu i w to, że nasza droga jest kontynuacją drogi wszystkich wysłanników Boga.