সূরা ফুসসিলাত — আয়াত 43

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• مَا يُقَالُ لَكَ — তোমাকে যা বলা হয় (অর্থাৎ যে কথা বলা হয়)।
• إِلَّا — ছাড়া, ব্যতীত।
• لِلرُّسُلِ — রাসূলগণের জন্যে।
• لَذُو مَغْفِرَةٍ — অবশ্যই তিনি ক্ষমাশীল।
• عِقَابٍ أَلِيمٍ — যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে নবী! তোমার প্রতি কাফিররা যে কথা বলে থাকে—তোমাকে মিথ্যাবাদী বলা, তোমার উপর মিথ্যা অপবাদ দেওয়া, তোমার দাওয়াতকে বাধা দেওয়া—এসব কিছুই নতুন কিছু নয়। তোমার পূর্ববর্তী রাসূলগণকেও তাদের জাতির লোকেরা ঠিক একই ধরনের কথা বলেছিল এবং একই রকম কষ্ট দিয়েছিল। তারা সবাইকে মিথ্যাবাদী বলেছিল, তাদের উপর অত্যাচার করেছিল। তাই তুমি এতে বিচলিত হয়ো না এবং ধৈর্য ধারণ করো। কারণ তোমার রব অবশ্যই অত্যন্ত ক্ষমাশীল—যারা তওবা করে নিজেদের সংশোধন করে নেয়, তিনি তাদের গুনাহ মাফ করে দেন। আবার তিনি অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিদাতাও—যারা কুফরি ও মিথ্যার উপর অটল থাকে এবং তওবা না করে মৃত্যুবরণ করে, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। অর্থাৎ, আল্লাহর পক্ষ থেকে রয়েছে ক্ষমা ও শাস্তি—দুইটি পথই খোলা; মানুষ নিজের কর্ম অনুযায়ী যে কোনো একটি পথ বেছে নেবে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নবীজির (সা.) জীবনে যেসব কষ্ট ও প্রতিকূলতা এসেছে, তা পূর্ববর্তী নবী-রাসূলদের জন্যও ছিল। এটি ইসলামের সত্যতা ও নবুওয়াতের ধারাবাহিকতার প্রমাণ বহন করে।
2. দাওয়াতের পথে বাধা-বিপত্তি, কটু কথা ও অপবাদের সম্মুখীন হওয়া প্রতিটি নবীর সুন্নত; তাই এতে হতাশ না হয়ে ধৈর্য ধরা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
3. আল্লাহ তাআলা যেমন ক্ষমাশীল, তেমনি তিনি কঠিন শাস্তিদাতাও। তাঁর ক্ষমা ও শাস্তি—উভয়ই সত্য। মানুষকে তাই সর্বদা সতর্ক থাকতে হবে এবং তওবার পথকে কখনো হাতছাড়া করা উচিত নয়।
4. এই আয়াত মুমিনদের জন্য সান্ত্বনা যে, অন্যায়-অত্যাচার চিরস্থায়ী নয়; আল্লাহর নিকট রয়েছে ন্যায়বিচার, যিনি অত্যাচারীকে শাস্তি দেবেন এবং ধৈর্যশীলদেরকে পুরস্কৃত করবেন।
5. ইসলামের ইতিহাসে নবী-রাসূলগণ সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েও দাওয়াতের কাজ চালিয়ে গেছেন; এতে আমাদের জন্য রয়েছে দাওয়াতি কাজে অটল থাকার অনুপ্রেরণা।