Sura Fussilet — Ajet 44

Značenja riječi:

• A'đemijj – ono što nije arapski jezik, odnosno strani jezik.
• Fussilat – objašnjeni su, razjašnjeni i detaljno izloženi.
• Vekr – gluhoća, začepljenost ušiju, nemogućnost čujenja.
• Ama – sljepilo, odnosno neviđenje istine.
• Junadevne – pozivaju se, dozivaju.

Tumačenje ajeta:

Da smo ovaj Kur'an objavili na stranom jeziku, a ne na arapskom, nevjernici iz naroda Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bi odmah prigovorili: "Zašto njegovi ajeti nisu objašnjeni na arapskom jeziku da bismo ih razumjeli? Kako to da je Kur'an na stranom jeziku, a onaj kome je objavljen je Arap?" – Na taj način bi pokazali svoje suprotstavljanje i izgovor za nevjerovanje, bez obzira na to kako im se Knjiga objavila.

Zato im Uzvišeni Allah naređuje Svom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da im odgovori: Ovaj Kur'an je za one koji vjeruju u Allaha i Njegove poslanike – uputa na Pravi put i izlazak iz zablude, i lijek za ono što je u srcima od sumnji, licemjerstva i bolesti duše. On im donosi spokoj, vjeru i jasnoću. A oni koji ne vjeruju – u njihovim ušima je gluhoća koja ih spriječava da čuju i razumiju Kur'an, a on je za njih sljepilo jer ne vide njegove dokaze i znakove. Oni su poput onoga ko se doziva iz daleke udaljenosti – ne čuje poziv, ne vidi ono što mu se pokazuje, i ne odaziva se onome ko ga zove. To je slika njihovog stanja: potpuna udaljenost od istine i nemogućnost da je prihvate.

Pouke koje proizlaze iz ajeta:

• Allahova mudrost u objavljivanju Kur'ana na arapskom jeziku je savršena, jer je poslanik bio Arap i govorio jezikom svog naroda, kako bi im poruka bila jasna i razumljiva.
• Kur'an je uputa i lijek za vjernike – on liječi srca od sumnji, zabluda i duhovnih bolesti, te ih vodi ka istini i dobroti.
• Nevjerovanje nije posljedica nedostatka dokaza, već posljedica tvrdoglavosti i odbijanja istine; zato su nevjernici opisani kao oni koji su daleko od istine, poput onoga ko se doziva iz daljine i ne čuje.
• Ajet nas uči da je Kur'an univerzalna poruka za sve ljude, ali je njegovo djelovanje uvjetovano spremnošću srca da prihvati istinu; ko otvori srce, naći će u njemu uputu i lijek, a ko se okrene, neće mu koristiti nikakvi dokazi.