Fussilat · 44/54
Tradução Transliteração — Surata Fussilat
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ۝٤٤
Wa law ja`alnaahu Qur-aanan A`jamiyyal laqaaloo law laa fussilat Aayaatuhoo `a A`jamiyyunw wa `Arabiyy; qul huwa lillazeena aamanoo hudanw wa shifaaa`unw wallazeena la yu`minoona feee aazaanihim waqrunw wa huwa `alaihim `amaa; ulaaa`ika yunaadawna mim maakaanim ba`eed
📖 Em Português
E se houvéssemos revelado um Alcorão em língua persa, teriam dito: Por que não nos foram detalhados os versículos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) árabe? Diz-lhes: Para os fiéis, é orientação e bálsamo; porém, para aqueles quenão crêem e estão surdos, é incompreensível, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longínquo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Aʿjamī: Que não está em árabe, ou seja, em outra língua estrangeira.
  • Fuṣṣilat: Explicadas e detalhadas com clareza.
  • Waqr: Surdez ou bloqueio que impede a audição e a compreensão.
  • ʿAmā: Cegueira, ou seja, falta de percepção e entendimento.
  • Yunādawna min makānin baʿīd: São chamados de um lugar distante, uma metáfora para aqueles que não conseguem ouvir nem responder ao chamado.

Interpretação da Nobre Ayah:

Se tivéssemos feito este Alcorão em uma língua não árabe, os idólatras de Quraish teriam dito, por teimosia e obstinação: "Por que suas versículos não foram explicados em árabe para que pudéssemos entendê-los? Como pode ser um Alcorão não árabe enquanto o Mensageiro que o recebeu é árabe?" Eles usariam isso como desculpa para rejeitar a mensagem, mesmo que a essência da revelação seja universal.

Ó Mensageiro, responda-lhes: Este Alcorão é, para aqueles que creem em Allah e em Seu Mensageiro, uma orientação que os tira das trevas da descrença para a luz da fé, e uma cura para as dúvidas e enfermidades que afligem os corações, como a hipocrisia e a ignorância. Quanto àqueles que não creem, há em seus ouvidos uma surdez que os impede de ouvir e refletir sobre ele, e ele é, para eles, uma cegueira que os impede de enxergar suas verdades e milagres. Esses, por sua rejeição e afastamento, são como aqueles que são chamados de um lugar muito distante: não ouvem o chamado, não compreendem a mensagem e não respondem ao convocador.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A revelação do Alcorão em árabe foi uma escolha divina sábia, pois o árabe é a língua do povo a quem o Profeta Muhammad ﷺ foi enviado, e isso facilita a compreensão e a prática da mensagem.
  2. A teimosia dos incrédulos não se limita a um único argumento; se a revelação fosse em outra língua, eles a rejeitariam, e como veio em árabe, também a rejeitaram. Isso mostra que a rejeição deles não é por falta de clareza, mas por arrogância e afastamento da verdade.
  3. O Alcorão é uma fonte de orientação e cura espiritual para os crentes, pois remove as dúvidas e purifica os corações, trazendo paz e certeza.
  4. A falta de fé não é um defeito do Alcorão, mas sim um bloqueio interno na pessoa, que a impede de ouvir e enxergar a verdade, como uma barreira que a torna surda e cega diante da orientação divina.
  5. A metáfora do chamado de um lugar distante ensina que a distância entre o incrédulo e a verdade não é física, mas espiritual, e que ele perde a oportunidade de responder ao chamado de Allah enquanto ainda tem tempo neste mundo.


📜 Versículo 42-46 — Surata Fussilat

42لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
A falsidade não se aproxima dele (o Livro), nem pela frente, nem por trás; é a revelação do Prudente, Laudabilíssimo.
43مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ
Tudo quanto te dizem já foi dito aos mensageiros que te precederam. Saibam eles que o teu Senhor é Indulgente, maistambém possui um doloroso castigo.
44وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
E se houvéssemos revelado um Alcorão em língua persa, teriam dito: Por que não nos foram detalhados os versículos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) árabe? Diz-lhes: Para os fiéis, é orientação e bálsamo; porém, para aqueles quenão crêem e estão surdos, é incompreensível, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longínquo.
45وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
Havíamos concedido o Livro a Moisés, acerca do qual houve discrepâncias. Porém, se não tivesse sido por uma palavrapredita por teu Senhor, já os teria julgado; mas eles se mantiveram em uma dúvida inquietante, acerca disso.
46مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
Quem pratica o bem, o faz em benefício próprio; por outra, quem faz o mal, é em prejuízo seu, porque o teu Senhor não éinjusto para com os Seus servos.
FussilatÍndice do Alcorão
54Versículo
MecanaRevelation
44Versículo

Tradução — Fussilat 44

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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