Wa law ja`alnaahu Qur-aanan A`jamiyyal laqaaloo law laa fussilat Aayaatuhoo `a A`jamiyyunw wa `Arabiyy; qul huwa lillazeena aamanoo hudanw wa shifaaa`unw wallazeena la yu`minoona feee aazaanihim waqrunw wa huwa `alaihim `amaa; ulaaa`ika yunaadawna mim maakaanim ba`eed
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
E se houvéssemos revelado um Alcorão em língua persa, teriam dito: Por que não nos foram detalhados os versículos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) árabe? Diz-lhes: Para os fiéis, é orientação e bálsamo; porém, para aqueles quenão crêem e estão surdos, é incompreensível, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longínquo.
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Y si hubiéramos hecho que fuera una Recitación en lengua no árabe, habrían dicho: Por qué no se han expresado con claridad sus signos (aleyas)?No es árabe siendo él árabe? Di: Para los que creen es una guía y una cura, pero los que no creen tienen sordera en sus oídos y es una ceguera para ellos, es como si los llamaran desde muy lejos.
Aʿjamī: Que não está em árabe, ou seja, em outra língua estrangeira.
Fuṣṣilat: Explicadas e detalhadas com clareza.
Waqr: Surdez ou bloqueio que impede a audição e a compreensão.
ʿAmā: Cegueira, ou seja, falta de percepção e entendimento.
Yunādawna min makānin baʿīd: São chamados de um lugar distante, uma metáfora para aqueles que não conseguem ouvir nem responder ao chamado.
Interpretação da Nobre Ayah:
Se tivéssemos feito este Alcorão em uma língua não árabe, os idólatras de Quraish teriam dito, por teimosia e obstinação: "Por que suas versículos não foram explicados em árabe para que pudéssemos entendê-los? Como pode ser um Alcorão não árabe enquanto o Mensageiro que o recebeu é árabe?" Eles usariam isso como desculpa para rejeitar a mensagem, mesmo que a essência da revelação seja universal.
Ó Mensageiro, responda-lhes: Este Alcorão é, para aqueles que creem em Allah e em Seu Mensageiro, uma orientação que os tira das trevas da descrença para a luz da fé, e uma cura para as dúvidas e enfermidades que afligem os corações, como a hipocrisia e a ignorância. Quanto àqueles que não creem, há em seus ouvidos uma surdez que os impede de ouvir e refletir sobre ele, e ele é, para eles, uma cegueira que os impede de enxergar suas verdades e milagres. Esses, por sua rejeição e afastamento, são como aqueles que são chamados de um lugar muito distante: não ouvem o chamado, não compreendem a mensagem e não respondem ao convocador.
Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:
A revelação do Alcorão em árabe foi uma escolha divina sábia, pois o árabe é a língua do povo a quem o Profeta Muhammad ﷺ foi enviado, e isso facilita a compreensão e a prática da mensagem.
A teimosia dos incrédulos não se limita a um único argumento; se a revelação fosse em outra língua, eles a rejeitariam, e como veio em árabe, também a rejeitaram. Isso mostra que a rejeição deles não é por falta de clareza, mas por arrogância e afastamento da verdade.
O Alcorão é uma fonte de orientação e cura espiritual para os crentes, pois remove as dúvidas e purifica os corações, trazendo paz e certeza.
A falta de fé não é um defeito do Alcorão, mas sim um bloqueio interno na pessoa, que a impede de ouvir e enxergar a verdade, como uma barreira que a torna surda e cega diante da orientação divina.
A metáfora do chamado de um lugar distante ensina que a distância entre o incrédulo e a verdade não é física, mas espiritual, e que ele perde a oportunidade de responder ao chamado de Allah enquanto ainda tem tempo neste mundo.
E se houvéssemos revelado um Alcorão em língua persa, teriam dito: Por que não nos foram detalhados os versículos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) árabe? Diz-lhes: Para os fiéis, é orientação e bálsamo; porém, para aqueles quenão crêem e estão surdos, é incompreensível, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longínquo.
E se houvéssemos revelado um Alcorão em língua persa, teriam dito: Por que não nos foram detalhados os versículos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) árabe? Diz-lhes: Para os fiéis, é orientação e bálsamo; porém, para aqueles quenão crêem e estão surdos, é incompreensível, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longínquo.
Havíamos concedido o Livro a Moisés, acerca do qual houve discrepâncias. Porém, se não tivesse sido por uma palavrapredita por teu Senhor, já os teria julgado; mas eles se mantiveram em uma dúvida inquietante, acerca disso.
Quem pratica o bem, o faz em benefício próprio; por outra, quem faz o mal, é em prejuízo seu, porque o teu Senhor não éinjusto para com os Seus servos.
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Surata Versículo 44/54 — Surata Fussilat فصلت (Mecana). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Fussilat Ouvir, Surata Fussilat Tradução, Surata Fussilat mp3, Surata Fussilat pdf. Versículo 42–46. Em Português: Español.
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