Сура Аз-Зухруф — Аят 25

معاني الكلمات:

• فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ: أي عاقبناهم عقاباً شديداً بسبب تكذيبهم لرسلهم.
• عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ: أي نهاية أمرهم وما آلت إليه حالهم من الهلاك والدمار.

التفسير:

بعد أن ذكر الله تعالى في الآيات السابقة حال الأمم السابقة التي كذبت رسلها، كقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم، جاءت هذه الآية لتقرر سنة الله الثابتة في خلقه: فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ أي فانتقمنا من هؤلاء المكذبين بإحلال العقوبة بهم، فمنهم من أُهلك بالخسف، ومنهم من أُهلك بالغرق، ومنهم من أُهلك بالصيحة، وغير ذلك من ألوان العذاب التي حلت بهم جزاءً وفاقاً لتكذيبهم.

ثم وجه الله تعالى الخطاب إلى نبيه محمد ﷺ وإلى كل من يتأمل: فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ أي تأمل بعين البصيرة كيف كانت نهاية الذين كذبوا بآيات الله ورسله؟ لقد كانت نهاية أليمة وخيمة، فقد خسروا الدنيا والآخرة، ودمّرت ديارهم، ومُحيت آثارهم، وصاروا عبرةً للمعتبرين.

وفي هذه الآية الكريمة تحذير صريح لقريش ولجميع الناس من الاستمرار في التكذيب، فإن سنة الله لا تتغير ولا تتبدل، فمن سلك طريق المكذبين السابقين نال ما نالوه من العذاب والهلاك.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، إن هذه الآية تحمل في طياتها أعظم درس وعبرة: إن الله تعالى يمهل ولا يهمل، فإذا تمادى العبد في تكذيبه وعصيانه، جاءه العقاب من حيث لا يحتسب. فانظر إلى حال الأمم السابقة التي بلغت من القوة والحضارة ما بلغت، فما أغنى عنها شيء حين جاء أمر الله. فاتعظ يا رعاك الله، وأبشر فإن من آمن وصدق واتبع الهدى، فله في الدنيا حياة طيبة، وفي الآخرة جنات النعيم، أما المكذبون فسوف يرون عاقبة تكذيبهم عياناً، كما رأى السابقون. فبادر بالتوبة والإنابة إلى ربك قبل فوات الأوان، واعلم أن رحمة الله قريب من المحسنين، وعذابه شديد على المكذبين.