Сура Мухаммад — Аят 32

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— كَفَرُوا (кафарӯ): отвергли веру в Аллаха, не признали Его единственность и истинность Его религии.

— صَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ (саддӯ ‘ан сабӣли-Лля̄х): препятствовали людям на пути Аллаха, то есть мешали им следовать исламу — и сами не шли по этому пути, и других отвращали от него.

— شَاقُّوا الرَّسُولَ (ша̄ккӯ ар-Расӯля): вступили в противостояние и вражду с Посланником ﷺ, выступили против него.

— مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ (мин ба‘ди ма̄ табаййана ляхуму-ль-худа̄): после того как им стало ясно истинное руководство — после того как им открылась правдивость пророчества.

— لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا (лян йадуррӯ-Лля̄ха шай’ан): они ничем не навредят Аллаху — их вражда не коснётся Его величия и не ослабит Его религии.

— وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (ва-сайухбиту а‘ма̄ляхум): и Он сделает тщетными их дела — лишит их деяния всякой пользы и награды.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о положении тех, кто отверг веру и избрал путь вражды. Они не только сами отказались от истины, но и преграждали другим дорогу к религии Аллаха, отвращая людей от неё. Более того, они пошли наперекор Посланнику ﷺ и стали ему противниками — и всё это после того, как им стало совершенно ясно, что он — истинный пророк, пришедший от Аллаха, и что путь, к которому он призывает, есть прямое руководство.

Однако их упорство и вражда нисколько не вредят Аллаху. Они не в силах нанести вред ни Его религии, ни Его могуществу — они вредят лишь самим себе. А все их дела, даже те, что внешне казались благими, Аллах сделает бесплодными: они не получат за них никакой награды, потому что совершали их не ради Аллаха, а по своему тщеславию и своекорыстию.

В этом аяте — ясное предостережение и вместе с тем великая милость: Аллах даёт человеку время и возможность одуматься, пока истина ему уже открыта. Тот, кто, зная правду, всё же выбирает вражду, теряет плоды своих трудов. Но тот, кто обращается к Аллаху с искренним сердцем, находит путь к прощению и награде, которая никогда не будет потеряна. Поистине, религия Аллаха не нуждается в нас — это мы нуждаемся в ней, и в ней заключено подлинное счастье и в этой жизни, и в вечной.