Sura Al-Ma'ida — Vers 39

Ord- og udtryksforklaringer:

• "Taba" (تاب): At vende tilbage fra synd og fortryde den oprigtigt over for Allah.
• "Dhulmihi" (ظلمه): Hans uretfærdighed og synd, som her refererer til tyveri.
• "Aslaha" (أصلح): At forbedre sine handlinger og sit forhold til Allah efter synden.
• "Yatubu 'alayhi" (يتوب عليه): At Allah accepterer angeren og tilgiver synderen.

Tolkning af verset:

Efter at have nævnt straffen for tyveri, som er at skære hånden af, kommer dette vers med en dør til håb og nåde. Allah siger: Den, der begår denne uretfærdighed (tyveri) og derefter oprigtigt vender tilbage til Allah i anger, og forbedrer sine handlinger og sin opførsel, så vil Allah acceptere hans anger og tilgive ham. Dette er en stor nåde fra Allah, fordi Han er tilgivende over for sine tjenere og barmhjertig mod dem. Det skal dog bemærkes, at hvis tyveriet er blevet bragt for domstolen, og straffen er blevet eksekveret, så fjerner angeren ikke den juridiske straf i denne verden, men angeren fjerner straffen i det hinsides. Hvis angeren derimod sker, før sagen når domstolen, og man returnerer det stjålne, så kan straffen bortfalde.

Udledte visdomme og frugter:

1. Allahs dør til anger er åben for alle syndere, uanset hvor stor synden er – selv efter en så alvorlig synd som tyveri, er der håb om tilgivelse.
2. Oprigtig anger kræver to ting: at forlade synden og at forbedre sine handlinger – det er ikke nok kun at sige undskyldning med tungen.
3. Verset viser en smuk balance mellem retfærdighed og nåde: Straffen er fastsat for at beskytte samfundet, men nåden er til stede for den, der vender tilbage til Allah.
4. Allah beskriver sig selv med to smukke navne: "Al-Ghafur" (Den Tilgivende) og "Al-Rahim" (Den Barmhjertige), hvilket opmuntrer synderen til ikke at fortvivle over Allahs nåde.
5. Verset lærer os, at islam er en religion, der kombinerer strenghed i love med medfølelse og håb, hvilket gør den til en komplet livsvej, der tager sig af både individets og samfundets interesser.