සූරා අල්-මාඉදා ආයාත් 39 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : නමුත් තම අපරාධයෙන් පසුව කවරෙකු පශ්චාත්තාප වී (තමාව) නිවැරදි කර…

අල්-මාඉදා · 39/120

පරිවර්තනය ශ්‍රව්‍යනාමය — සූරා අල්-මාඉදා

فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝٣٩

🔤 Transliteration

Faman taaba mim ba`di zulmihee wa aslaha fa innal laaha yatoobu `alaih; innal laaha Ghafoorur Raheem

📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)

📖 සිංහලෙන්

නමුත් තම අපරාධයෙන් පසුව කවරෙකු පශ්චාත්තාප වී (තමාව) නිවැරදි කර ගනීද, සැබැවින්ම අල්ලාහ් ඔහු වෙත සමාව පිරිනමයි. සැබැවින්ම අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලීය; කරුණා ගුණයෙන් යුක්තය.

🌐 Additional reference in தமிழ்

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

පරිවර්තනය — Tafsir

වදන්හි අර්ථ:

තාබ් (තැබ්) – පසුතැවිලි වීම, යහමඟට හැරීම
සුල්මිහි (සුල්ම්) – ඔහුගේ අපරාධය, අයුක්තිය (මෙහිදී සොරකම)
අස්ලහ් (ඉස්ලාහ්) – යහපත් ක්‍රියා කිරීම, තම ක්‍රියාවන් නිවැරදි කර ගැනීම
යතූබු අලයිහි – ඔහුගේ පසුතැවිල්ල පිළිගැනීම, ඔහුට කරුණාව දැක්වීම
ගෆූර් – අතිශයින් සමාව දෙන්නා
රහීම් – අතිශයින් කරුණාවන්ත

අර්ථ විවරණය:

මෙම උත්තම වාක්‍යයෙන් අල්ලාහ් තආලා තම ගැත්තන්ට මහත් බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. යම් පුද්ගලයෙක් තම අපරාධයෙන් හෙවත් සොරකම් වැනි පාප ක්‍රියාවකින් පසුව අවංකව පසුතැවිලි වී, තම ජීවිතය යහපත් කර ගනිමින් යහපත් ක්‍රියා කරන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔහුගේ පසුතැවිල්ල පිළිගනී. එනම්, අල්ලාහ් ඔහුට සමාව දී ඔහුගේ පාපයන් නිසා මතු ලොවදී දඬුවම් නොකරයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම පසුතැවිල්ල අල්ලාහ් සහ ගැත්තා අතර පවතින කාරණයකි. යම් අපරාධයක් අධිකරණයට හෝ පාලකයින්ට ගොස් තීන්දුවක් ලැබී ඇත්නම්, එවිට පසුතැවිල්ල නිසා ලෞකික දඬුවම ඉවත් නොවේ. නමුත් අල්ලාහ්ගේ දයාව හා සමාව අනන්තය. ඔහු තම ගැත්තන්ගේ පසුතැවිල්ල පිළිගැනීමට සැමවිටම සූදානම්ය. මන්ද, අල්ලාහ් අතිශයින් සමාව දෙන්නෙකු හා කරුණාවන්තයෙකු වන්නේය.

උගත හැකි පාඩම්:

අල්ලාහ්ගේ දයාව අතිමහත්ය. ඔහු තම ගැත්තන් පසුතැවිලි වන තෙක් ඉවසීමෙන් බලා සිටී. කෙතරම් බරපතල පාපයක් වුවද, අවංක පසුතැවිල්ලකින් පසුව සමාව ලැබිය හැකිය.
පසුතැවිල්ලේ කොන්දේසිය වන්නේ පාපය අත්හැරීම පමණක් නොව, යහපත් ක්‍රියා කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. එනම්, "තබා" සමඟ "ඉස්ලාහ්" ද අවශ්‍ය වේ.
අල්ලාහ්ගේ සමාව ලැබීමට බලාපොරොත්තු සුන් නොවිය යුතුය. කෙතරම් පාපයක් කළද, අල්ලාහ් වෙත හැරීමට කිසිදා ප්‍රමාද නැත.
මෙම ආයාවෙන් පෙනී යන්නේ ඉස්ලාමයේ දඬුවම් පද්ධතිය අරමුණු කරන්නේ සමාජය ආරක්ෂා කිරීම මිස, පුද්ගලයා සදහටම විනාශ කිරීම නොවන බවයි. පසුතැවිල්ලට අවස්ථාව සැමවිටම විවෘතය.
අල්ලාහ්ගේ "ගෆූර්" හා "රහීම්" යන ගුණාංග දෙක මගින් ඔහුගේ සමාව හා කරුණාව එකට එකතු වී ඇති බව පෙනේ. ඔහු සමාව දෙනවා පමණක් නොව, තම ගැත්තන් කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන් හා මෛත්‍රියෙන් පිරී සිටී.

📜 ආයාත් 37-41 — සූරා අල්-මාඉදා

37يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

ඔවුහු (නිරා) ගින්නෙන් බැහැරවීමට අදහස් කරති. නමුත් ඔවුන් එයින් බැහැරවන්නන් නොවෙති. තවද ඔවුනට නිත්‍ය ක්‍රියාත්මක දඬුවමක් ඇත.

38وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

හොරෙක් හෝ හෙරක් ඔවුන් උපයා ගත් දෑ ට ප්‍රතිවිපාකයක් වශයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් වූ දඬුවමක් ලෙස නුඹලා ඔවුන් දෙපළගේ අත් කපා දමනු. තවද අල්ලාහ් සර්ව බලධාරීය; සර්ව ප්‍රඥාවන්තය.

39فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

40أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

අහස්හි හා මිහිතලයේ ආධිපත්‍යය සැබැවින්ම අල්ලාහ් සතු බව නුඹ නොදන්නෙහි ද? ඔහු අභිමත කරන අයට දඬුවම් කරයි. තවද ඔහු අභිමත කරන අයට සමාව දෙයි. තවද අල්ලාහ් සියලු දෑ කෙරෙහි ශක්තිවන්තය.

41۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

අහෝ දූතය! අපි විශ්වාස කළෙමු යැ යි ඔවුන්ගේ මුඛ වලින් පවසා ඔවුන්ගේ හදවත් විශ්වාස නොකළවුන් හා යුදෙව් වූවන් අතරින් දේව ප්‍රතික්ෂේපයේ යුහුසුලු ව ක්‍රියා කරන්නන් නුඹ ව දුකට පත් නොකළ යුතුය. ඔවුහු මුසා බසට සවන් දෙන්නෝ වෙති. ඔබ වෙත නොපැමිණි සෙසු පිරිසට (ඔබ ගැන දොස් පැවසීම පිණිස ද ඔබට) සවන් දෙන්නෝ වෙති. තවද ඔවුහු (දේව) වැකි එහි නියමිත ස්ථානයෙන් විකෘති කොට “මෙය නුඹලාට දෙනු ලැබු‍වේ නම් එය නුඹලා ගනු. එය නුඹලාට දෙනු නොලැබුවේ නම් නුඹලා වැළකී සිටිනු” යැයි පවසති. අල්ලාහ් කවරෙකු පිරික්සීමට සිතුවේ ද එවිට අල්ලාහ්ගෙන් වූ කිසිවකින් (ඔහු ව වැළැක්වීමට) නුඹ බලය නොදරන්නේමය. ඔවුන්ගේ හදවත් පිරිසිදු කරලීමට අල්ලාහ් නොසිතූ අය මොවුන්ය. ඔවුනට මෙලොවෙහි අවමානය ඇත. තවද මතු ලොවෙහි අතිමහත් දඬුවමක් ද ඇත.

← ආයාත් 38 📖 අල්-මාඉදා ආයාත් 40 →

අල්-මාඉදාකුර්ආන් දර්ශකය

120ආයාත්

MedinanRevelation

39ආයාත්

පරිවර්තනය — අල්-මාඉදා 39

සූරා අල්-මාඉදා ආයාත් 39 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : නමුත් තම අපරාධයෙන් පසුව කවරෙකු පශ්චාත්තාප වී (තමාව) නිවැරදි කර…

සූරා ආයාත් 39/120 — සූරා අල්-මාඉදා المائدة (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අල්-මාඉදා අසන්න, සූරා අල්-මාඉදා පරිවර්තනය, සූරා අල්-මාඉදා mp3, සූරා අල්-මාඉදා pdf. ආයාත් 37–41. සිංහලෙන්: தமிழ்.