Sura Al-Ma'ida — Werset 39

Znaczenie słów:

• تَابَ – pokutował, zwrócił się do Boga z żalem i postanowieniem porzucenia grzechu.
• ظُلْمِهِ – jego niesprawiedliwości, czyli tutaj: jego grzechu, jakim jest kradzież.
• وَأَصْلَحَ – i naprawił swoje postępowanie, czyniąc dobre uczynki.
• يَتُوبُ عَلَيْهِ – przyjmuje jego skruchę i okazuje mu miłosierdzie.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Po tym, jak Bóg Wszechmogący wspomniał o karze dla złodzieja – obcięciu ręki – jako o karze doczesnej i zapowiedzi kary w życiu ostatecznym dla tych, którzy nie okażą skruchy, przychodzi ta szlachetna zapowiedź miłosierdzia. Bóg mówi: Ktokolwiek po popełnieniu tego czynu zabronionego, jakim jest kradzież, zwróci się do Boga w szczerej pokucie, żałując za to, co uczynił, i naprawi swoje postępowanie – powracając do posłuszeństwa Bogu, czyniąc dobro i wystrzegając się zła – wówczas Bóg przyjmie jego skruchę, przebaczy mu i nie ukarze go w życiu ostatecznym. Bóg jest Przebaczający dla swoich sług, którzy się do Niego zwracają, i Miłosierny dla nich, gdyż Jego miłosierdzie obejmuje wszystko.

Należy jednak zaznaczyć, że pokuta nie uchyla kary doczesnej (hadd) w przypadku, gdy sprawa trafi do władz i sędziego – kara zostaje wykonana zgodnie z prawem islamskim. Pokuta natomiast chroni przed karą w życiu ostatecznym i oczyszcza serce z grzechu.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Szerokość miłosierdzia Bożego – Bóg nie pozostawia grzesznika bez nadziei; nawet po tak ciężkim grzechu, jakim jest kradzież, drzwi pokuty pozostają otwarte. To uczy nas, że żaden grzech nie jest większy od miłosierdzia Boga.
2. Pokuta jest warunkiem naprawy – sam żal nie wystarczy; konieczna jest poprawa uczynków. To wskazuje, że islam nie jest religią pustych słów, lecz religią czynu i realnej zmiany na lepsze.
3. Nadzieja dla grzeszników – werset ten daje otuchę każdemu, kto popełnił błąd, że może wrócić do Boga i rozpocząć nowe życie, pełne dobra i posłuszeństwa.
4. Sprawiedliwość i miłosierdzie idą w parze – islam łączy karę doczesną z nadzieją na przebaczenie w życiu ostatecznym, co pokazuje równowagę między sprawiedliwością a łaską.
5. Zachęta do powrotu do Boga – werset ten jest zaproszeniem dla każdego, kto czuje ciężar grzechu, aby nie rozpaczał i nie trwał w błędzie, lecz zwrócił się do Boga, który jest Najbardziej Przebaczający i Najmiłosierniejszy.