Аль-Маида сүресі — Аят 39

1. Сөздердің мағынасы:

• تَابَ — тәубе етті, яғни күнәсінен бас тартып, Аллаһқа қайтты.
• ظُلْمِهِ — өзінің әділетсіздігі, күнәсі (мұнда ұрлық айтылады).
• أَصْلَحَ — түзелді, ісін жақсартты, бұрынғы қатесін өтеді.
• يَتُوبُ عَلَيْهِ — оның тәубесін қабылдайды, кешіріммен қарайды.
• غَفُورٌ — өте кешірімді.
• رَّحِيمٌ — ерекше мейірімді.

1. Аяттың тәпсірі:

Кімде-кім ұрлық сияқты күнә жасағаннан кейін шын жүректен тәубе етіп, Аллаһқа қайта оралса және өз ісін түзеп, бұдан былай жақсы амалдар жасаса, онда Аллаһ оның тәубесін қабыл етеді. Бұл — Аллаһтың шексіз кешірімі мен мейірімінің көрінісі. Аллаһ құлдарының тәубесін қабылдаушы, күнәларын кешіруші және оларға ерекше мейірімді. Алайда ғалымдар атап өткендей, егер күнә ісі билік иелеріне жетіп, шариғат бойынша белгілі жаза қаралса, онда тәубе жазаны жоймайды; тәубе ақыреттегі азаптан құтылуға себеп болады. Яғни тәубе — Аллаһпен арадағы қатынасты түзеу, ал адамдар арасындағы құқықтар бөлек өтелуі тиіс.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Аллаһтың кешірімі өте кең: қандай күнә болса да, шын тәубе еткен адам кешірімге үміттене алады.
• Тәубе тек сөзбен ғана емес, іс жүзінде түзелумен, жақсы амалдармен бекітілуі керек.
• Ислам — үміт пен мейірім діні; ол адамды күнәдан кейін де қайта түзелуге шақырады.
• Аллаһтың «Ғафур» және «Рахим» есімдері Оның кешірімді әрі мейірімді екенін білдіреді, бұл әрбір мұсылманды жақсылыққа және тәубеге құлшындырады.
• Қоғамда әділет орнату үшін жаза мен тәубе арасындағы тепе-теңдік сақталуы керек: жеке тәубе Аллаһқа қайту болса, қоғамдық құқықтар да әділ жолмен қайтарылуы тиіс.