اس آیت میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں پر اپنی عظیم رحمت اور کرم کا دروازہ کھولتے ہوئے فرماتا ہے کہ جو شخص چوری جیسے سنگین گناہ کے بعد توبہ کر لے، یعنی اپنے اس گناہ سے سچے دل سے باز آ جائے، اور اپنے اعمال کو سنوار لے، نیکیوں کی طرف رجوع کر لے، تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے۔ یہ اللہ کا فضل و کرم ہے کہ وہ اپنے گنہگار بندوں کی توبہ کو قبول کرتا ہے اور انہیں بخش دیتا ہے۔
اللہ تعالیٰ غفور ہے یعنی بہت بخشنے والا، اور رحیم ہے یعنی بہت رحم فرمانے والا۔ وہ اپنے بندوں کے گناہوں کو معاف کر دیتا ہے جب وہ خلوص دل سے توبہ کرتے ہیں۔ تاہم یہ بات یاد رکھنی چاہیے کہ اگر چوری کا معاملہ عدالت یا حاکم کے پاس پہنچ چکا ہو تو توبہ کرنے سے حد (سزا) ساقط نہیں ہوتی، لیکن آخرت کے عذاب سے نجات مل جاتی ہے۔
دعوتی پہلو:
اس آیت میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو امید کا پیغام دیتا ہے۔ کوئی بھی گناہ، چاہے وہ کتنا ہی بڑا کیوں نہ ہو، اللہ کی رحمت سے مایوس نہیں ہونا چاہیے۔ اللہ کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے، بس شرط یہ ہے کہ بندہ سچے دل سے توبہ کرے اور اپنے عمل کو درست کرے۔ توبہ وہ کلید ہے جو جنت کے دروازے کھول دیتی ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ سے بہت خوش ہوتا ہے، جیسا کہ حدیث میں آتا ہے کہ اللہ اپنے بندے کی توبہ پر اس شخص سے بھی زیادہ خوش ہوتا ہے جو صحرا میں اپنی گمشدہ سواری کو پا لے۔ لہٰذا ہمیں کبھی بھی اللہ کی رحمت سے مایوس نہیں ہونا چاہیے، بلکہ ہر حال میں اس کی طرف رجوع کرنا چاہیے۔
اے پیغمبر! جو لوگ کفر میں جلدی کرتے ہیں (کچھ تو) ان میں سے (ہیں) جو منہ سے کہتے ہیں کہ ہم مومن ہیں لیکن ان کے دل مومن نہیں ہیں اور (کچھ) ان میں سے جو یہودی ہیں ان کی وجہ سے غمناک نہ ہونا یہ غلط باتیں بنانے کے لیے جاسوسی کرتے پھرتے ہیں اور ایسے لوگوں (کے بہکانے) کے لیے جاسوس بنے ہیں جو ابھی تمہارے پاس نہیں آئے (صحیح) باتوں کو ان کے مقامات (میں ثابت ہونے) کے بعد بدل دیتے ہیں (اور لوگوں سے) کہتے ہیں کہ اگر تم کو یہی (حکم) ملے تو اسے قبول کر لینا اور اگر یہ نہ ملے تو اس سے احتراز کرنا اور اگر کسی کو خدا گمراہ کرنا چاہے تو اس کے لیے تم کچھ بھی خدا سے (ہدایت کا) اختیار نہیں رکھتے یہ وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو خدا نے پاک کرنا نہیں چاہا ان کے لیے دنیا میں بھی ذلت ہے اور آخرت میں بھی بڑا عذاب ہے
سورہ قرآن ویب سائٹ کی بنیاد کتاب مقدس اور پاک سنت کی خدمت، اللہ کی طرف دعوت اور قرآن و سنت کے منہج پر دینی علوم کی آسانی کے لیے ایک عاجزانہ کوشش کے طور پر رکھی گئی۔ ہم اللہ کی تعریف اور اس کے فضل پر شکر ادا کرتے ہیں، اور اس سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمارے اعمال قبول فرمائے اور انہیں اپنی رضا کے لیے خالص بنائے۔
