Сура Каф — Аят 26

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• الَّذِي (аллязи) — «который»; здесь указывает на описание человека, о котором говорилось в предыдущих аятах.
• جَعَلَ (джа‘аля) — «сделал, установил, придал».
• مَعَ اللَّهِ (ма‘а-Лляхи) — «наряду с Аллахом, вместе с Аллахом».
• إِلَٰهًا آخَرَ (иляхан ахара) — «другое божество», то есть иной объект поклонения, которому человек стал поклоняться наряду с Аллахом.
• فَأَلْقِيَاهُ (фа-алькыйа-ху) — «так бросьте же его»; обращение к двум ангелам — погонщику и свидетелю.
• الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (аль-‘азаби аш-шадид) — «суровое, тяжкое наказание», а именно огонь Ада.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к двум ангелам — тому, кто ведёт человека, и тому, кто свидетельствует о его делах, — после того как Он завершит Суд между всеми творениями. Им будет сказано: бросьте в огонь Геенны того, кто упорно отрицал истину, кто отвергал Единственность Аллаха и не признавал Его Единственным истинным Богом, кто был упрям и настойчив в своём неверии, кто препятствовал добру и удерживал от него, кто преступал границы, установленные Аллахом, и причинял зло Его рабам, кто сомневался в обещанном воздаянии и в угрозе наказания, и — самое главное — кто придавал Аллаху сотоварищей, поклоняясь наряду с Ним кому-то или чему-то из Его творений. Такого человека ангелы низвергнут в самое мучительное и суровое наказание — в пламя Ада.

Этот аят — грозное предупреждение и ясный урок для каждого из нас. Он напоминает, что поклонение должно быть искренним и обращённым только к Одному Аллаху, ведь Он — Творец, Дарующий пропитание и Управляющий всеми делами. Тот, кто обращает своё сердце, молитвы и надежды к кому-либо помимо Него, лишает себя милости и обрекает себя на великую потерю. Но милость Аллаха велика: пока человек жив, двери покаяния открыты. Достаточно искренне обратиться к Нему, оставить многобожие и устремиться к Единобожию — и Аллах простит и примет. Пусть же этот аят пробудит в нас стремление к чистому единобожию и убережёт от всего, что удаляет от довольства Всевышнего.