Сура Аз-Зарият — Аят 56

معاني الكلمات:

• الْجِنَّ: مخلوقات خفية عن الأبصار، خُلقت من نار، لها إرادة واختيار كالإنس.
• لِيَعْبُدُونِ: ليوحّدوني ويطيعوني ويخضعوا لي بالعبادة الخالصة وحدي لا شريك لي.

التفسير:

يقول الله تعالى في محكم تنزيله: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ — أي: ما خلقتُ الجنَّ والإنسَ لغايةٍ ساميةٍ إلا ليعبدوني وحدي، ويوحدوني، ويطيعوا أمري، ويخلعوا الأنداد والأوثان من أعناقهم. فالحكمة من خلقهم هي العبادة الخالصة لله الواحد القهار، لا لحاجة منه إليهم، بل هو الغنيّ عن عبادتهم، وهم الفقراء إليه.

وهذه العبادة المقصودة هي التعليل الشرعي، أي أن الله أمرهم بها وكلّفهم إياها، فمن أطاع فاز ونجا، ومن عصى خسر وخاب. وليست العبادة هنا تعليلاً قدرياً يلزم به جميع الخلق، إذ لو كان كذلك لانقاد الجميع طوعاً وكرهاً، ولما وُجد عاصٍ ولا مشرك. بل هو سبحانه خلقهم ليعبدوه اختياراً، وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين ليقيموا الحجة على عباده.

فالآية الكريمة تبيّن الغاية العظمى من الوجود الإنساني والجني، وهي التعبد لله وحده، والانقياد لشرعه، والعيش في طاعته. وما أجمل حياةً تكون فيها العبادة نبراساً يضيء الطريق، وهدفاً يملأ القلب سكينة، وربطاً متيناً بين العبد وربه الكريم!

رسالة دعوية:

يا عباد الله، إن هذه الآية تذكّرنا بأننا خُلقنا لغاية عظيمة، لا للهو واللعب، ولا للأكل والشرب فحسب، بل لعبادة الله الذي خلقنا ورزقنا وأسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة. فإذا أدرك العبد هذه الحقيقة، عاش حياته كلها عبادة، فيصلّي ويصوم ويحج، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويعامل الناس بالأخلاق الفاضلة، كل ذلك بنية خالصة لله.

فيا من تبحث عن السعادة والطمأنينة، اعلم أن السعادة الحقيقية في تحقيق هذه الغاية، فمن عرف الله وأطاعه، أنس به في كل حال، ووجد في قلبه نوراً يهديه، وسكينة تملأ جوانحه. قال تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].

فلنجعل حياتنا كلها عبادة لله، ولنحرص على أداء الفرائض، والإكثار من النوافل، ولنكن من الذين قال الله فيهم: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ [الفرقان: 63]. فما أجمل أن يلقى العبد ربه وهو قد حقق الغاية التي خُلق من أجلها!