장 아르-라흐만 — 절 45

معاني الكلمات:

• آلَاء: نِعَم الله الكثيرة المتعددة، وهي جمع "أَلًى" أو "أَلاء" بمعنى النعمة.
• رَبِّكُمَا: أي ربكما أيها الثقلان (الإنس والجن).
• تُكَذِّبَانِ: تنكران وتجحدان.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى في هذه الآية الكريمة: "فبأي نعم ربكما -أيها الإنس والجن- تكذّبان؟" أي: فأيُّ نعمة من نعم الله الكثيرة عليكم أيها الثقلان تنكرانها وتجحدانها؟ فهذه الآية تكررت في سورة الرحمن مراراً لتذكير الثقلين بنعم الله المتوالية عليهم، ولتقرير الحجة عليهم، فإن نعم الله عليهم لا تُحصى ولا تُعد، فإذا كانوا لا يستطيعون إنكار شيء منها، فكيف يكذّبون بها؟!

والخطاب موجَّه إلى الإنس والجن معاً، لأن كلاً منهما مكلَّف ومخاطَب بأحكام الشرع، وكلاهما مشمول بنعم الله الظاهرة والباطنة. فالله تعالى يذكّرهم بنعمه العظيمة التي لا يقدرون على جحدها، ثم يسألهم سؤال تقريع وتوبيخ: بأي نعمة من هذه النعم تكذّبان؟!

فوائد مستنبطة من الآية:

• هذه الآية تربي في المسلم روح الشكر والامتنان لله تعالى، وتذكّره بأن نعم الله عليه لا تُحصى، فينبغي أن يقابلها بالطاعة والعبادة لا بالكفر والجحود.
• فيها دليل على فضل الله العظيم على الثقلين، وأنه سبحانه يعدّد عليهم نعمه ليعرفوها ويشكروها، وهذا من تمام لطفه ورحمته.
• تكرير هذا السؤال في السورة يوقظ القلوب الغافلة، ويدفع الإنسان إلى التأمل في نعم الله عليه في كل لحظة، فيزداد حباً لربه وقرباً منه.
• الآية تحمل معنى لطيفاً في الدعوة إلى الإسلام، إذ تجعل المؤمن يتفكر: كيف أكذّب نعم ربي وأنا أراها في كل شيء حولي؟ فيثبت على دينه، ويدعو غيره إلى التأمل في هذه النعم التي لا تنتهي، ليدخلوا في طاعة المنعم سبحانه.