سورہ رحمن — آیت 45

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

معانی الفاظ:

"آلاء" نعمتوں کو کہتے ہیں، یہ "أَلْی" یا "إِلْی" سے ماخوذ ہے جس کا معنی نعمت اور احسان ہے۔ "رَبِّکُمَا" میں خطاب جن و انس دونوں کو ہے، اس لیے تثنیہ کا صیغہ آیا ہے۔ "تُکَذِّبَانِ" یعنی تم دونوں جھٹلاتے ہو۔

تفسیر:

اس آیت میں اللہ تعالیٰ جنوں اور انسانوں دونوں کو مخاطب کر کے فرماتا ہے کہ اے جن و انس کی جماعت! تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے؟ یہ استفہام حقیقی سوال نہیں بلکہ تقریری اور تعجبی انداز ہے، جس کا مقصد نعمتوں کی یاد دہانی اور ان کا اعتراف کرانا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اس سے پہلے کی آیات میں اپنی بے شمار نعمتیں بیان فرمائی ہیں، جیسے قرآن کی تعلیم، انسان کی تخلیق، بیان کی صلاحیت، سورج اور چاند کا نظام، ستاروں اور درختوں کا سجدہ، آسمان کی بلندی، میزان قائم کرنا، زمین کی بچھائی، پھل اور کھجوریں، چھلکے والے اناج اور خوشبودار پھول وغیرہ۔ ان تمام نعمتوں کے بعد یہ سوال فرمایا گیا کہ آخر تم ان میں سے کس کس نعمت کو جھٹلاؤ گے؟ یعنی ان میں سے کوئی بھی نعمت ایسی نہیں جس کا انکار ممکن ہو، کیونکہ یہ سب ظاہر اور مشاہدہ میں ہیں۔

دعوتی پہلو:

اس آیت میں اللہ رب العزت کا بے پایاں کرم اور احسان نظر آتا ہے کہ وہ اپنے بندوں کو ڈراتا نہیں بلکہ نعمتیں گنوا کر ان کے دلوں میں شکر کا جذبہ پیدا کرتا ہے۔ یہ اندازِ خطاب سکھاتا ہے کہ ہمیں اپنے رب کی ہر نعمت کو پہچاننا چاہیے اور زبان سے اس کا اعتراف کرنا چاہیے۔ جب ہم اپنے ارد گرد دیکھیں گے تو ہمیں ہر طرف اللہ کی نعمتیں نظر آئیں گی، سانس لینے کی توفیق، آنکھوں کی بینائی، کان کی سماعت، چلنے پھرنے کی طاقت، رزق کی فراوانی، امن و سکون، یہ سب اللہ کے انعامات ہیں۔ کیا ہم ان میں سے کسی کو جھٹلا سکتے ہیں؟ ہرگز نہیں! پس ہمیں چاہیے کہ ان نعمتوں کے شکر میں اللہ کی عبادت کریں اور اس کی اطاعت میں اپنی زندگی گزاریں، کیونکہ نعمتوں کا تقاضا شکر ہے، نہ کہ ناشکری اور سرکشی۔ یہ آیت ہمیں محبت اور شکرگزاری کا درس دیتی ہے کہ جس رب نے اتنی نعمتیں دیں، اس کی نافرمانی کیسے کی جا سکتی ہے؟