সূরা আল-হাদিদ — আয়াত 13

শব্দার্থ:

• انظُرُونَا – আমাদের জন্য অপেক্ষা করো / আমাদের দিকে তাকাও।
• نَقْتَبِسْ – আমরা আলো গ্রহণ করি / তোমাদের আলো থেকে কিছু নিই।
• سُورٍ – প্রাচীর / দেওয়াল (যা জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে থাকবে)।
• بَاطِنُهُ – এর ভেতরের দিক (যেটি মুমিনদের দিকে)।
• ظَاهِرُهُ – এর বাইরের দিক (যেটি মুনাফিকদের দিকে)।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

কিয়ামতের দিন যখন মুমিনদের নূর (আলো) তাদের সামনে ও ডান দিকে ছুটে চলবে, তখন মুনাফিক নর-নারীগণ মুমিনদের কাছে এসে বলবে: “আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো, আমরা তোমাদের এই আলো থেকে কিছুটা গ্রহণ করি, যাতে আমরাও এই অন্ধকার পথে চলতে পারি।” কিন্তু তখন মুমিনরা বা ফেরেশতারা তাদের বলবে: “তোমরা পেছনে ফিরে যাও এবং সেখানেই নিজেদের জন্য আলো খোঁজো।” অর্থাৎ, এই আলো তোমাদের জন্য নয়; এটি কেবল মুমিনদের জন্য। এটি তাদের প্রতি বিদ্রূপ ও তিরস্কারস্বরূপ বলা হবে। কারণ দুনিয়ায় তারা ঈমানের আলো গ্রহণ করতে চায়নি, এখন সেটা পাওয়ার আশা করা সম্পূর্ণ অসম্ভব।

এরপর মুমিন ও মুনাফিকদের মধ্যে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে, যার একটি দরজা থাকবে। সেই প্রাচীরের ভেতরের দিক (যেটি মুমিনদের দিকে) সেখানে রয়েছে রহমত, অর্থাৎ জান্নাত। আর বাইরের দিক (যেটি মুনাফিকদের দিকে) সেখানে রয়েছে আযাব, অর্থাৎ জাহান্নাম। এই প্রাচীরটি হবে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানের একটি প্রতিবন্ধক, যা মুমিনদের জান্নাতে প্রবেশের পর তাদের এবং মুনাফিকদের মধ্যে স্থাপন করা হবে। মুনাফিকরা তখন জান্নাতের দিকে তাকিয়ে দেখবে এবং মুমিনদেরকে ডেকে বলবে: “আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?” কিন্তু মুমিনরা বলবে: “হ্যাঁ, কিন্তু তোমরা নিজেদেরকে বিপদে ফেলেছ, অপেক্ষা করেছ (ঈমান আনার জন্য), সন্দেহ পোষণ করেছ এবং মিথ্যা আশা তোমাদেরকে ধোঁকায় রেখেছে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এসে গেল (মৃত্যু)। আর শয়তান আল্লাহর সম্পর্কে তোমাদেরকে প্রতারিত করেছে।” (সূরা আল-হাদিদ, আয়াত ১৪)

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ঈমানের আলো আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ, যা কেবল মুমিনদের জন্যই নির্ধারিত। দুনিয়ায় যারা ঈমানের পথে চলেছে, আল্লাহ তাদেরকে কিয়ামতের অন্ধকারে এই আলো দান করবেন।
2. মুনাফিকি ও দ্বিমুখী আচরণের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। দুনিয়ায় তারা মুমিনদের সাথে ছিল, কিন্তু অন্তরে ছিল কুফরি ও সন্দেহ। তাই আখিরাতে তাদের অবস্থান হবে জাহান্নামের দিকে।
3. দুনিয়ার জীবনই হলো ঈমান ও আমল করার একমাত্র সুযোগ। মৃত্যুর পর আর কোনো সুযোগ নেই। তাই আমাদের উচিত এখনই আল্লাহর পথে চলা এবং মুনাফিকির যেকোনো লক্ষণ থেকে নিজেদেরকে মুক্ত রাখা।
4. আল্লাহর রহমত ও আযাবের মাঝখানে একটি স্পষ্ট ব্যবধান থাকবে। মুমিনদের জন্য রহমত এবং মুনাফিক ও কাফিরদের জন্য আযাব। এটি আমাদের সতর্ক করে যে, অন্তরের বিশ্বাস ও বাহ্যিক আমল উভয়ই বিশুদ্ধ হতে হবে।
5. এই আয়াত আমাদেরকে আখিরাতের ভয়াবহতা স্মরণ করিয়ে দেয় এবং আল্লাহর কাছে искренне তাওবা ও ঈমানের উপর অটল থাকার প্রেরণা জোগায়। আল্লাহ আমাদের সবাইকে সত্যিকারের মুমিন বানিয়ে জান্নাতের রহমতের অধিকারী করুন। আমিন।