Сура Аль-Хадид — Аят 23

Значения слов, требующих разъяснения:

• «Ля та'сау» (لا تَأْسَوْا) — не печальтесь, не скорбите.
• «Атакум» (آتَاكُمْ) — даровал вам, дал вам.
• «Мухталь» (مُخْتَالٍ) — проявляющий высокомерие и кичливость, тот, кто превозносится перед людьми из-за того, чем наделён.
• «Фахур» (فَخُورٍ) — хвастливый, тот, кто постоянно хвалится своими мирскими благами перед другими, превознося себя.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщил людям о предопределении и о том, что всё в этом мире происходит по Его воле и знанию, — для того, чтобы они не печалились о том, что потеряли или чего не достигли из мирских благ, и не радовались чрезмерно, с гордыней и высокомерием, тому, что Он им даровал. Истинный верующий понимает, что и утрата, и приобретение — от Аллаха, поэтому его сердце остаётся спокойным и уравновешенным в обоих случаях. Он не впадает в отчаяние и уныние при потере, и не становится надменным и самодовольным при обретении.

Затем Всевышний сообщает, что Он не любит тех, кто проявляет высокомерие перед людьми из-за дарованных ему мирских благ, и хвастается ими, превозносясь над другими. Такие люди считают, что они заслужили эти блага своими заслугами, забывая, что всё это — милость от Аллаха. Именно эти качества — высокомерие и хвастовство — становятся причиной скупости: такой человек удерживает своё имущество, не тратя его на пути Аллаха, и призывает других к скупости. Но тот, кто отворачивается от повиновения Аллаху, вредит лишь самому себе, а не Аллаху, ибо Аллах — Богат, не нуждается в творениях, и Достохвален, обладающий совершенными качествами и прекрасными деяниями, за которые Он достоин хвалы.

Извлекаемые уроки и польза:

1. Спокойствие сердца — знание о предопределении Аллаха избавляет человека от чрезмерной печали о потерянном и от горделивой радости о приобретённом, даруя ему душевное равновесие и умиротворение.
2. Середина в чувствах — Ислам учит умеренности: не предаваться отчаянию при утратах и не ликовать с высокомерием при обретении благ. Это путь достойного и мудрого человека.
3. Смирение перед Аллахом — осознание того, что всё благо — от Аллаха, воспитывает в человеке скромность и благодарность, а не гордыню и самолюбование.
4. Предостережение от гордыни и хвастовства — эти качества являются причиной ненависти Аллаха и отдаляют человека от Его милости, а также разрушают отношения между людьми.
5. Щедрость и великодушие — тот, кто понимает, что имущество — дар от Аллаха, не скупится тратить его на благие дела и не призывает других к скупости, зная, что Аллах — Богат и Достохвален, и Он воздаст за каждое доброе деяние.