Sourate Al-Hadid — Verset 23

Explication des mots :

• Tasaw (تَأْسَوْا) : être triste, éprouver du chagrin ou de la peine.
• Mā fātakum (مَا فَاتَكُمْ) : ce qui vous a échappé, ce que vous avez perdu ou manqué.
• Tafrahū (تَفْرَحُوا) : se réjouir, ressentir une joie excessive.
• Ātākum (آتَاكُمْ) : ce qu’Il vous a donné, accordé.
• Mukhtāl (مُخْتَالٍ) : celui qui fait preuve d’arrogance et d’orgueil.
• Fakhūr (فَخُورٍ) : celui qui se vante de ses biens et les étale devant les gens.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah informe Ses serviteurs qu’Il leur a montré et enseigné tout cela afin qu’ils ne s’affligent pas sur ce qui leur a échappé des biens de ce monde, et qu’ils ne se réjouissent pas d’une joie arrogante et vaniteuse pour ce qu’Il leur a accordé. Car la tristesse excessive pour ce qui est perdu ne le fait pas revenir, et la joie démesurée pour ce que l’on possède n’en garantit pas la pérennité. Le croyant doit donc adopter une attitude équilibrée : ni désespoir face à la perte, ni orgueil face à l’acquisition.

Ensuite, Allah précise qu’Il n’aime pas celui qui se montre arrogant envers les gens à cause des biens qu’il a reçus, ni celui qui se vante de ses faveurs et les utilise pour mépriser autrui. Ces personnes, en raison de leur orgueil, deviennent avares de leurs richesses et ne les dépensent pas dans les œuvres de bien, allant même jusqu’à recommander aux autres l’avarice en l’enjolivant à leurs yeux. Mais celui qui se détourne de l’obéissance à Allah ne nuit qu’à lui-même, car Allah est infiniment Riche et n’a nul besoin de ses créatures. Il est le Louable, Celui dont tous les attributs sont parfaits et dont les actes sont dignes de louange.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

1. La sérénité du cœur : Ce verset enseigne au musulman à ne pas s’attacher excessivement aux biens éphémères de ce monde, ce qui lui procure une paix intérieure et une stabilité face aux hauts et aux bas de la vie.
2. L’équilibre dans les émotions : L’islam prône une voie médiane — ni abattement face à la perte, ni arrogance face au gain — ce qui protège l’individu des extrêmes destructeurs.
3. La condamnation de l’orgueil et de la vantardise : Allah n’aime pas les arrogants qui se glorifient de leurs biens ; cela invite le croyant à l’humilité et à la gratitude envers Allah, non à la fierté envers les gens.
4. La générosité comme fruit de l’humilité : Celui qui comprend que les richesses sont un don d’Allah les dépense volontiers dans le bien, au lieu de les thésauriser par avarice.
5. La richesse d’Allah et Son autosuffisance : Se détourner de l’obéissance ne nuit qu’à soi-même ; Allah n’a besoin de personne, mais c’est l’homme qui a besoin de Lui. Cela encourage à se rapprocher de Lui et à L’adorer sincèrement.
6. La louange appartient à Allah : Toutes les qualités parfaites et tous les bienfaits viennent de Lui, ce qui remplit le cœur du croyant d’amour, de reconnaissance et de soumission à son Seigneur.