Сура Аль-Хадид — Аят 24

Значения слов в аяте:

• يَبْخَلُونَ — проявляют скупость, удерживают то, что обязаны отдавать (из имущества, знаний, положения).
• وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ — и повелевают людям быть скупыми, приукрашивая скупость и побуждая к ней.
• وَمَن يَتَوَلَّ — а кто отвернётся от повиновения Аллаху и от выполнения Его велений.
• الْغَنِيُّ — Богатый, не нуждающийся ни в творениях, ни в их поклонении и послушании.
• الْحَمِيدُ — Достохвальный, обладающий совершенными качествами и достойный всякой хвалы.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает, что те, кто проявляет скупость, удерживая то, что обязаны расходовать, и при этом повелевают другим людям быть скупыми, — такие люди являются крайне порицаемыми. Это сочетание — собственная скупость и призыв других к ней — является вершиной порока, ибо скупой, помимо того что сам лишает себя награды и благодати, ещё и вводит в заблуждение других, лишая их добра.

Затем Аллах говорит: «А кто отвернётся от выполнения Его повелений и не станет расходовать из того, что ему даровано, тот не причинит вреда Аллаху ни в малейшей степени. Вред от этого отвержения падёт лишь на самого человека, ибо он лишится награды и благодати. Поистине, Аллах — Богатый, не нуждается в поклонении Своих рабов, и Его величие не возрастает от их послушания и не умаляется от их ослушания. Он — Достохвальный, обладающий всеми совершенными качествами, и Ему принадлежит вся хвала в любом случае — и в благоденствии, и в испытаниях».

Пользы, извлекаемые из аята:

1. Порицание скупости и побуждение к щедрости — верующий должен быть щедрым и расходовать из того, чем наделил его Аллах, а не удерживать блага, зная, что они — лишь доверенное имущество от Всевышнего.
2. Предостережение от призыва к скупости — человек, который не только сам скуп, но и побуждает других к этому, несёт двойной грех: за свою скупость и за то, что лишил других возможности получить награду.
3. Величие и самодостаточность Аллаха — Всевышний не нуждается в наших деяниях, и наша покорность или непокорность не влияет на Его владычество. Это наполняет сердце верующего смирением и искренностью: он поклоняется Аллаху не ради выгоды, а из любви и благодарности.
4. Утешение для верующего — если человек призывает к добру, а люди отвергают его призыв, он не должен печалиться, ибо его обязанность — лишь передать истину, а принятие — от Аллаха.
5. Хвала Аллаху в любом состоянии — верующий всегда находит повод для хвалы: в богатстве — за щедрость, в бедности — за терпение, в радости — за благодарность, в испытаниях — за упование.