Sure Al-Mujadila — Vers 2

Erklärung der Wortbedeutungen:

• يُظَاهِرُونَ (Yuzāhirūn): Die Form des „Zihār“ – eine vorislamische Sitte, bei der ein Mann zu seiner Frau sagte: „Du bist mir wie der Rücken meiner Mutter“ – also wie eine Frau, die ihm für immer verboten ist.
• مِن نِّسَائِهِم (min nisā'ihim): ihre Ehefrauen.
• أُمَّهَاتِهِم (Ummahātihim): ihre leiblichen Mütter.
• مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ (Munkaran min al-Qaul): eine abscheuliche, verwerfliche und ungeheuerliche Aussage.
• وَزُورًا (Wa Zūran): eine Lüge und falsche Behauptung.
• عَفُوٌّ غَفُورٌ (ʿAfuwwun Ghafūr): Der Allvergebende, Der die Sünden auslöscht und den Reuigen vergibt.

Die ausführliche Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Diese edle Ayah wendet sich an jene Männer, die die vorislamische Unsitte des „Zihār“ praktizierten – indem einer von ihnen zu seiner Ehefrau sagte: „Du bist mir fortan wie der Rücken meiner Mutter“, womit er sie sich für immer verbot, ohne dass dies eine echte Scheidung oder ein rechtmäßiges Verbot darstellte.

Allah – erhaben ist Er – macht in dieser Ayah unmissverständlich klar, dass diese Worte völlig nichtig und falsch sind. Denn die Ehefrauen dieser Männer sind in Wahrheit nicht ihre Mütter. Ihre wahren Mütter sind ausschließlich jene Frauen, die sie geboren und aufgezogen haben. Keine andere Frau kann diesen Rang einnehmen – egal welche Worte man ausspricht. Die Ehefrau bleibt eine fremde Frau, die durch die Ehe erlaubt ist, und der Versuch, sie durch solche Worte zu verbieten, ist eine reine Erfindung und ein schwerer Verstoß gegen die Ordnung Allahs.

Allah beschreibt diese Aussage als „Munkaran min al-Qaul“ – eine abscheuliche, verwerfliche Rede, die von der gesunden Natur (Fitrah) und von der Scharia abgelehnt wird – und als „Zūran“ – eine glatte Lüge, die keinerlei Wahrheit enthält. Denn wie kann eine Ehefrau, die man liebt und mit der man das Leben teilt, mit der eigenen Mutter gleichgesetzt werden, die einen geboren hat? Dies ist eine Verdrehung der Tatsachen und eine Missachtung der von Allah gesetzten Grenzen.

Doch dann folgt die wunderbare Barmherzigkeit Allahs: „Und wahrlich, Allah ist Allvergebend und Allbarmherzig.“ Er hat diese Handlung nicht ohne Ausweg gelassen. Er hat denjenigen, die in der Zeit der Unwissenheit (Jahiliyya) oder aus Unachtsamkeit so gehandelt haben, die Tür der Reue geöffnet und ihnen die Sühne (Kaffara) vorgeschrieben, um ihre Sünden zu tilgen und ihre Ehen zu bewahren. Dies zeigt die unendliche Gnade unseres Herrn, Der die Fehler Seiner Diener nicht unvergolten lässt, sondern ihnen den Weg zur Reinigung und Vergebung weist.

Eine ermutigende Botschaft für die Gläubigen:

Diese Ayah lehrt uns eine wichtige Lektion: Allah ist nicht darauf aus, Seine Diener zu bestrafen, sondern Er will ihnen den Weg zur Vergebung und zum rechten Leben zeigen. Selbst bei einem so schwerwiegenden Fehler wie dem Zihār – der eine große Sünde darstellt – öffnet Allah die Tür der Reue und der Sühne. Wie viel mehr wird Er uns vergeben, wenn wir aufrichtig zu Ihm zurückkehren und unsere Fehler eingestehen!

Der Prophet ﷺ sagte: „Allah ist barmherziger zu Seinen Dienern, als eine Mutter zu ihrem Kind.“ (Bukhari, Muslim) – Und diese Ayah ist ein lebendiger Beweis dafür. Sie ruft uns dazu auf, unsere Zungen zu hüten und nicht Worte auszusprechen, die Allah missfallen, aber sie gibt uns zugleich die Hoffnung, dass Allah jede aufrichtige Reue annimmt und jede Sünde vergibt, wenn wir uns Ihm zuwenden.

Möge Allah uns zu denjenigen zählen, die ihre Zungen hüten, ihre Fehler bereuen und in Seiner Vergebung leben – Amin.