Сура Аль-Хашр — Аят 3

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— الْجَلَاء (аль-джаля̄’): изгнание, выселение из родных мест, вынужденное оставление своих жилищ.

— كَتَبَ (катаба): предписал, постановил, определил Своим решением.

— لَعَذَّبَهُمْ (ля-‘аззабахум): непременно подверг бы их мучениям, наказанию.

— السَّبْي (ас-сабй): пленение, взятие в неволю.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о Своей мудрости и милости даже по отношению к тем, кто заслужил наказание. Если бы Аллах не предписал этим людям — иудеям племени Бану ан-Надыр, изгнанным из Медины за их вероломство и вражду против Пророка ﷺ, — покинуть свои дома и земли, то Он подверг бы их в этой земной жизни более суровому наказанию: их убивали бы, а их женщин и детей брали бы в плен. Это было бы унизительным поражением и полным уничтожением. Однако Аллах по Своей мудрости заменил для них это наказание на изгнание, дав им возможность уйти с тем, что они могли унести.

Но это не означает, что они избежали наказания полностью. В вечной жизни их ожидает мучение в Огне, и оно не прекратится. Так Аллах даёт отсрочку, но не оставляет без воздаяния. Мирская жизнь — лишь временное испытание, а истинное воздаяние — в жизни будущей.

Этот аят учит нас нескольким важным истинам. Во-первых, Аллах справедлив, но вместе с тем Милосерден: даже наказывая, Он проявляет мудрость и не спешит с самым суровым возмездием. Во-вторых, Он напоминает, что никакое преступление не остаётся без последствий — если не в этом мире, то в мире вечном. В-третьих, этот аят показывает, что всё происходит по предопределению Аллаха, и Его решение всегда исполняется.

Задумаемся же: если Аллах так справедлив с теми, кто враждовал против Него и Его Посланника ﷺ, то как же Он будет милостив к тем, кто уверовал, кто последовал за истиной и кто стремится к Его довольству! Поистине, путь веры — это путь спасения и в этом мире, и в мире вечном. Обратимся же к Аллаху с искренним сердцем, будем держаться Его религии и не отворачиваться от истины, которую Он ниспослал. Ведь в Коране — руководство для всех людей, и каждый, кто задумается над его аятами, найдёт в них свет и наставление.