Sourate Al-Hashr — Verset 3

Explication des mots :

• Al-Jalâ' (الْجَلَاء) : signifie l’expulsion, le fait de quitter son foyer et sa terre natale, contraint et forcé.
• Kataba (كَتَبَ) : ici, signifie « a décrété », « a prescrit » ou « a prononcé un jugement inéluctable ».
• La-‘adhdhabahum (لَعَذَّبَهُمْ) : Il les aurait châtiés, punis.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et sans le fait qu’Allah avait décrété leur expulsion (de leurs terres), Il les aurait châtiés dans ce bas monde, et ils auront dans l’au-delà le châtiment du Feu. »

Allah informe ici du sort des Juifs de la tribu de Banû Nadîr qui avaient trahi le pacte avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui). Leur punition dans ce monde fut l’exil forcé de leurs maisons fortifiées et de leurs terres fertiles, une humiliation et une perte immense. Or, si Allah n’avait pas décrété pour eux cette expulsion comme châtiment terrestre, Il les aurait fait périr par l’épée ou les aurait faits prisonniers, comme cela arriva à d’autres tribus avant eux. Mais la sagesse divine a voulu que leur châtiment ici-bas soit l’exil, afin qu’ils goûtent à l’humiliation sans être totalement anéantis. Cependant, cela ne les sauve pas du châtiment de l’au-delà : ils auront, dans l’autre vie, le feu de l’Enfer, où ils entreront et y demeureront éternellement, s’ils meurent sur leur mécréance. Ce verset montre que le châtiment terrestre, aussi dur soit-il, n’est rien comparé au châtiment de l’au-delà, et que la miséricorde d’Allah dans ce monde – en retardant ou en allégeant la punition – ne signifie pas l’impunité dans l’autre monde.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La grandeur de la justice divine : Allah ne laisse aucun acte de trahison ou d’hostilité envers Ses messagers sans réponse, que ce soit ici-bas ou dans l’au-delà.
2. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : même en punissant, Il choisit parfois le châtiment le plus léger, comme l’exil au lieu de l’extermination, par miséricorde et pour donner une chance de se repentir.
3. L’importance de la loyauté envers les engagements : la trahison des Banû Nadîr fut la cause de leur perte, ce qui enseigne aux croyants la valeur de la fidélité aux pactes.
4. La réalité de l’au-delà : ce monde n’est qu’une étape éphémère ; le vrai châtiment ou la vraie récompense est dans l’autre monde, ce qui pousse le croyant à œuvrer pour son salut éternel.
5. La puissance d’Allah sur toute chose : Il décrète ce qu’Il veut pour Ses créatures, et nul ne peut échapper à Son décret, qu’il soit bon ou mauvais.