Аль-Хашр · 3/24
Тәрҗемә Транслитерация — Аль-Хашр сүрәсе
وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ۝٣
Wa law laaa an katabal laahu `alaihimul jalaaa`a la`azzabahum fid dunyaa wa lahum fil Aakhirati `azaabun Naar
📖 Татарча
Әгәр Аллаһ ул яһүдләргә йортларыннан чыгарылуны тәкъдир кылмаган булса иде, әлбәттә аларны дөньяда ґәзаб кылыр иде, ахирәттә аларга ут ґәзабыдыр.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Тәрҗемә — Tafsir

Сүзләрнең мәгънәләре:

  • كَرَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ — Аллаһ аларга (Бәни Надир яһүдләренә) үз йортларыннан чыгып китүне язган, ягъни хөкем иткән һәм фарыз кылган.
  • الْجَلَاءَ — илдән куылу, йорт-җирдән аерылу, күчеп китү.
  • لَعَذَّبَهُمْ — әгәр бу күчеп китү булмаса, аларны Җир йөзендә ґәзап белән тотар иде.

Аять тәфсире:

Әгәр Аллаһ Бәни Надир яһүдләренә үз йортларыннан чыгып китүне, ягъни Мәдинәдән куылуны алдан язмаган, хөкем итмәгән булса, аларны бу дөньяда үтерү һәм әсирлек аша ґәзап белән тотар иде. Ләкин Аллаһ аларга рәхимлелек күрсәтеп, бу ґәзапны кичектерде һәм аларны куып чыгару белән чикләнде. Шулай да, алар өчен ахирәттә — ут ґәзабы, алар ул ґәзапта мәңге калырлар. Ягъни, алар мондый җәзадан коткарылсалар да, ахирәт ґәзабыннан котыла алмаслар, чөнки алар Аллаһка һәм Аның рәсүленә каршы килүдә, дошманлыкта дәвам иттеләр.

Аятьтән алынган файдалар:

  • Аллаһның ґәзабы килгәндә, Аның рәхмәте һәм кичерүе — бәндәләр өчен иң зур рәхәтлек. Аллаһ теләсә, ґәзапны кичектерә, теләсә, тизләтә.
  • Аллаһның хөкеме һәм тәкъдире һәрвакыт хикмәтле: бәндәләргә ґәзапның бер төре урынына икенчесен бирүдә дә зур хикмәт бар.
  • Дошманнарның куылуы, җирдән аерылуы — Аллаһның мөэминнәргә ярдәме һәм аларны саклавының бер билгесе.
  • Ахирәт ґәзабы — дөнья ґәзабыннан катырак һәм мәңгелек, шуңа күрә кеше Аллаһның рәхмәтенә ирешер өчен тәүбә итәргә һәм Аңа итагать итәргә ашыгырга тиеш.
  • Бу аять Аллаһның кодрәтен һәм Аның бәндәләре эшләрендә тулы ихтыяр иясен булуын искә төшерә: Ул теләгән бәндәсенә ґәзап бирә, теләгәненә рәхмәт күрсәтә.


📜 Аять 1-5 — Аль-Хашр сүрәсе

1سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Җирдәге вә күкләрдәге мәхлуклар, Аллаһ һәр кимчелектән пакь дип игътикад иттеләр, Аны мактап тәсбихләр әйттеләр. Ул – Аллаһ һәр эштә өстен вә һәр эшне белеп эшләүчедер. Мухәммәд г-м Мәдинәгә күчеп килгәч, Мәдинәгә якын бер авылда торучы Бәнүн назыйр яһүдләре белән бер-берсенең зарарына йөрмәскә сүз бирештеләр. Бәдер сугышында Мухәммәд г-м җиңгәч, бу яһүдләр әйттеләр: "Безнең Тәүратыбызда сыйфатлары зекер ителгән һәм Аллаһудан ярдәм белән вәгъдә кылынган пәйгамбәр шушы булырга кирәк" – дип. Әмма Өхүд сугышында мөселманнар җиңелгәч, шөбһәләнделәр һәм башлыклары Кәґәб бин Әшрәф кырык алты кеше белән Мәккәгә барып мөселманнарга каршы мөшрикләргә ярдәм итәргә Әбү Сүфьянга вәгъдә бирде. Җәбраил фәрештә бу вакыйганы Мухәммәд г-мгә белдерде. Мухәммәд г-м Кәґәбнең сөт кардәше Мөлимә бин Мухәммәдкә Кәґәбне үтерергә кушты. Һәм бу кеше Кәґәбне бер хәйлә белән кырга алып чыгып үтерде. Соңра Мухәммәд г-м гаскәр белән барып яһүдләрнең авылларын унбиш көн мүхасара кылып торды, чөнки алар таза ясалган кальгае эчендә иделәр. Ахырда авылларын ташлап читкә күчеп китәргә Мухәммәд г-м белән солых ясадылар һәм авылдан чыгып киттеләр".
2هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
Аллаһ китап әһеле булган әлеге яһүд кәферләрен беренче мәртәбә йортларыннан чыгарды. Әүвәлге чыгарылуларында Хәйбәргә күчтеләр. Әмма икенче мәртәбә Ґүмәр хәлифә вакытында Хәйбәрдән чыгарылып Шамга күчерелделәр. Ий сез мөэминнәр, аларның йортларыннан чыгарылуларын уйламаган да идегез, вә ул яһүдләр Аллаһ ґәзабыннан аларны крепостьлары саклар дип уйлыйлар иде, ләкин аларга Аллаһ каһәре һич уйламаган җирләреннән килде, вә Аллаһ күңелләренә курку салды, үзләренең куллары вә мөэминнәрнең куллары белән үз йортларын җимерер булдылар. Яһүдләр, мөселманнарга калмасын дип, йортларын җимерделәр, мөселманнар илә сугышырга иркен булсын дип җимерделәр, ләкин яһүдләр куркып сугышмадылар". Ий гакыл ияләре боларның хәлләреннән гыйбрәтләнегез, Аллаһудан куркучы булыгыз!
3وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ
Әгәр Аллаһ ул яһүдләргә йортларыннан чыгарылуны тәкъдир кылмаган булса иде, әлбәттә аларны дөньяда ґәзаб кылыр иде, ахирәттә аларга ут ґәзабыдыр.
4ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۖ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Аларга бу ґәзаб, Аллаһудан вә Аның рәсүленнән киселгәннәре, каршылык күрсәткәннәре өчендер, берәү Аллаһуга каршылык күрсәтсә, аны Аллаһ каты ґәзаб белән ґәзабландырыр.
5مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ
Әлеге яһүд авылын камап торган вакытларында, аларның хөрмә агачларын кисү- кисмәү хакында Сәхабәләр бәхәсләштеләр, бу аять шул хакта инде: хөрмә агачларын кисүегез, яисә кисмичә тамырларында калдыруыгыз – Аллаһуның теләге беләндер, дәхи Аллаһуның шулай кылмагы фәсыйкларны хур кылмак өчендер.
Аль-ХашрКоръән исемлеге
24Аять
MedinanRevelation
3Аять

Тәрҗемә — Аль-Хашр 3

Аль-Хашр сүрәсе Аять 3 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Әгәр Аллаһ ул яһүдләргә йортларыннан чыгарылуны тәкъдир кылмаган булса иде,…

Сүрәсе Аять 3/24 — Аль-Хашр сүрәсе الحشر (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Аль-Хашр сүрәсе Тыңла, Аль-Хашр сүрәсе Тәрҗемә, Аль-Хашр сүрәсе mp3, Аль-Хашр сүрәсе pdf. Аять 1–5. Татарча: Русский.





Изге Коръән


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers