Сура Аль-Анам — Аят 136

معاني الكلمات:

• ذرأ: خلق وأنشأ.
• الحرث: الزروع والثمار.
• الأنعام: الإبل والبقر والغنم.
• بزعمهم: بدعواهم الكاذبة وافترائهم.
• شركائهم: أوثانهم وأصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله.

التفسير:

لقد ابتدع المشركون من أهل الجاهلية عادةً باطلةً وظلماً عظيماً، إذ جعلوا لله تعالى قسماً من الزروع والثمار والأنعام التي خلقها الله لهم، وجعلوا قسماً آخر لأصنامهم وأوثانهم. فكانوا يقولون: هذا الجزء لله، وهذا الجزء لشركائنا. وكانوا يزعمون أن نصيب الله يُصرف للضيوف والمساكين، ونصيب الأصنام يُصرف لخدمتها وسدنتها.

ثم جاء حكمهم الجائر الفاسد: فما كان مخصصاً لشركائهم من الأصنام، فإنه لا يصل إلى الله أبداً، بل يبقى محصوراً في مصالح الأوثان وحدها. وأما ما كان مخصصاً لله تعالى، فإنهم كانوا يتصرفون فيه كيفما شاؤوا، فيصل إلى شركائهم أيضاً! فإذا سقط شيء من نصيب الله إلى نصيب الأصنام تركوه وقالوا: الله غني عن هذا. وإذا سقط شيء من نصيب الأصنام إلى نصيب الله ردوه إلى الأصنام وقالوا: إنها محتاجة!

فانظروا إلى هذا الظلم والجهل العظيم: كيف جعلوا الخالق المدبّر الرازق بمنزلة الأصنام التي لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر؟ وكيف فضّلوا الأصنام على الله في القسمة والعطاء؟! إنه لحكمٌ سيئٌ وقضاءٌ فاسد، قال الله تعالى: "سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" أي: بئس ما يقضون ويحكمون.

العبرة والدعوة:

أيها الإخوة المؤمنون، تأملوا في هذه الآية الكريمة لتعرفوا عظمة التوحيد ونعمة الإسلام! لقد كان المشركون يعبدون الله ويقرّون بأنه الخالق الرازق، ومع ذلك أشركوا معه آلهةً أخرى، وظلموا في قسمتهم حتى فضّلوا الأصنام على ربهم! فكيف بمن يعبدون غير الله بالكلية؟

إن الإسلام جاء ليطهّر القلوب من الشرك والجهل، وليعلّمنا أن الله وحده هو المستحق للعبادة والطاعة، وأن كل نعمةٍ نملكها فهي من فضله ورحمته. فاحمدوا الله على نعمة الإسلام، واسألوه الثبات على التوحيد، واحذروا من مشابهة المشركين في أي صورة من صور الشرك، فإن الله لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.

وتذكّروا أن الله تعالى يرزقكم ويمنّ عليكم بالخيرات، فأنفقوا في سبيله، وقدّموا له من أموالكم طاعةً وشكراً، فإنه هو الرزاق ذو القوة المتين، وهو خير الرازقين.