알-아남 · 136/165
번역 로마자 — 장 알-아남
وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ۝١٣٦
Wa ja`aloo lillaahi mimmaa zara-a minal harsi walan`aami naseeban faqaaloo haazaa lillaahi biza`mihim wa haaza lishurakaa`inaa famaa kaana lishurakaaa`ihim falaa yasilu ilal laahi wa maa kaana lillaahi fahuwa yasilu ilaa shurakaaa`ihim; saaa`a maa yahkumoon
📖 한국어 의미
하나님이 곡식과 가축을 풍성하게 하사 그들은 그것으로 그 분의 몫을 할당하며 그들의 생각 대로 이것은 하나님을 위한 것이 요 이것은 우리의 신들을 위한 몫 이라 말하더라 그러나 그들의 신 들의 몫은 하나님께 이르지 못하 나 하나님의 몫은 그들의 우상에 이른다고 판단하는 그들에게 사악 함이 있으리라

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번역 — Tafsir

1) 주요 단어 의미:

  • ذَرَأَ: 창조하다, 만들어 내다 (특히 생물이나 식물을 창조함을 뜻함).
  • الْحَرْثِ: 농작물, 경작지에서 나는 곡식과 열매.
  • الْأَنْعَامِ: 가축 (낙타, 소, 양, 염소 등).
  • نَصِيبًا: 몫, 부분.
  • بِزَعْمِهِمْ: 그들의 거짓된 주장에 따라 (근거 없는 꾸며낸 말).
  • شُرَكَائِنَا: 우리의 (허위) 신들, 우상들 (알라와 함께 숭배하던 것들).
  • سَاءَ: 사악하다, 저주받을 일이다, 너무 나쁘다.

2) 본문 해석:

이 구절은 이슬람 이전 아라비아의 다신교도들이 저지른 어리석고 불경스러운 관행을 고발하고 있습니다. 그들은 알라께서 주신 농작물과 가축 중에서 일부를 알라의 몫으로, 또 다른 일부를 자신들이 숭배하던 우상들의 몫으로 나누어 정했습니다. 그들은 "이것은 알라의 것이다, 이것은 우리 우상들의 것이다"라고 스스로 꾸며낸 주장을 하였습니다.

그런데 그들의 왜곡된 논리는 다음과 같았습니다. 만약 우상의 몫으로 정한 것 중 일부가 알라의 몫에 섞이게 되면, 그들은 "알라는 부유하시니 이 정도는 필요 없다"며 그대로 두었습니다. 그러나 알라의 몫으로 정한 것 중 일부가 우상의 몫에 섞이게 되면, 그들은 "우상들은 가난하고 궁핍하다"며 그 몫을 우상에게 돌려주었습니다. 이는 그들이 알라를 우상보다 못한 존재로 격하시키는 극도의 불경이었습니다.

결국 그들의 이러한 분배는 알라의 몫으로 정한 것조차 우상의 이익을 위해 사용되게 만들었고, 우상의 몫은 알라께 도달하지 못하게 하였습니다. 알라는 그들의 이러한 판단과 분배가 얼마나 사악하고 잘못된 것인지를 준엄하게 꾸짖으며 이 구절을 마무리하십니다.


3) 교훈과 지혜:

  • 알라의 주권과 소유권: 이 세상의 모든 것은 오직 알라께서 창조하시고 소유하신 것입니다. 그분의 것에 대해 인간이 임의로 몫을 나누고 규정을 만드는 것은 그분의 주권에 대한 도전이며, 알라의 권리를 침해하는 중대한 죄악입니다.
  • 순수한 신앙의 중요성: 신앙은 오직 알라 한 분에게만 순수하게 바쳐져야 합니다. 그분과 다른 존재를 비교하거나, 그분의 권리를 다른 것과 나누는 것은 '시르크'(알라를 숭배함에 있어 다른 것을 함께 두는 것)의 한 형태입니다.
  • 인간의 꾸며낸 규정에 대한 경계: 인간이 스스로의 생각과 관습으로 종교적 규정을 만들고, 그것을 신성시하는 것은 알라의 뜻을 왜곡하는 것입니다. 진리의 기준은 오직 알라의 계시와 가르침에 있어야 합니다.
  • 알라의 은혜에 대한 감사: 농작물과 가축은 알라께서 인간에게 베푸신 은혜입니다. 이 은혜를 올바르게 사용하고 감사하는 것이 신앙인의 도리이며, 이를 우상이나 거짓 신에게 바치는 것은 은혜를 베푼 분에 대한 배신입니다.
  • 공정함과 올바른 판단의 중요성: 이 구절은 인간의 왜곡된 판단이 얼마나 불공정할 수 있는지를 보여줍니다. 무슬림은 항상 공정하고 올바른 기준으로 판단하며, 특히 종교적 문제에 있어서는 알라의 기준을 최우선으로 삼아야 합니다.


📜 절 134-138 — 장 알-아남

134إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
너희에게 약속된 모든 것은너희에게 도래하나니 너희들은 피 할 수 없으리라
135قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
일러가로되 백성들이여 너 희가 하고 싶은 대로 하라 실로 나는 내가 할 일을 하리라 곧 내 세에서의 결과를 알게 되리니 실 로 죄지은 자들은 번성치 못하리 라
136وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
하나님이 곡식과 가축을 풍성하게 하사 그들은 그것으로 그 분의 몫을 할당하며 그들의 생각 대로 이것은 하나님을 위한 것이 요 이것은 우리의 신들을 위한 몫 이라 말하더라 그러나 그들의 신 들의 몫은 하나님께 이르지 못하 나 하나님의 몫은 그들의 우상에 이른다고 판단하는 그들에게 사악 함이 있으리라
137وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
또 그들이 믿는 신과 우상 은 불신자들로 하여금 그들의 자 손들을 살생하는것 까지도 훌륭한 것이라 유혹했으니 이는 그들로 하여금 그들 스스로를 멸망케 하 고 그들의 종교를 혼란케 하고자 함이라 하나님께서 뜻을 두셨다면 그들이 그렇게 행하지 아니했을 것이라 그러나 그들을 그리고 그 들이 날조한 대로 두라
138وَقَالُوا هَٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
그들이 말하더라 이것들은 금기된 가축이요 양식이라 우리가 원하는 자들 외에는 아무도 그것 을 양식으로 할 수 없도다 또 그 들은 이것은 금기된 가축이매 그 것의 등에 짐을 싣지 말며 그 가 축을 도살하매 하라님의 이름으로 도살되어서는 아니된다 하더라 그들은 하나님을 거짓으로 거역하 니 그분께서 곧 그들을 그들의 거 짓함에 대한 보상을 주시리라
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번역 — 알-아남 136

장 알-아남 절 136 - 읽기, 듣기, 번역, 한국어 : 하나님이 곡식과 가축을 풍성하게 하사 그들은 그것으로 그 분의 몫을…

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Monday, September 7, 2026

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