وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ١٣٦
🔤 Transliteration
Wa ja`aloo lillaahi mimmaa zara-a minal harsi walan`aami naseeban faqaaloo haazaa lillaahi biza`mihim wa haaza lishurakaa`inaa famaa kaana lishurakaaa`ihim falaa yasilu ilal laahi wa maa kaana lillaahi fahuwa yasilu ilaa shurakaaa`ihim; saaa`a maa yahkumoon
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
ለአላህም ከፈጠረው ከአዝመራና ከግመል፣ ከከብት፣ ከፍየልም ድርሻን አደረጉ፡፡ በሐሳባቸውም «ይህ ለአላህ ነው፡፡ ይህም ለተጋሪዎቻችን ነው፡፡» ለተጋሪዎቻቸውም «(ለጣዖታት) የኾነው ነገር ወደ አላህ አይደርስም፡፡ ለአላህም የኾነው እርሱ ወደ ተጋሪዎቻቸው ይደርሳል» አሉ፡፡ የሚፈርዱት ፍርድ ከፋ!
የቃላት ማብራሪያ፦ ወጀዐሉ ፦ አደረጉ፣ ለዩ።ዘረአ ፦ ፈጠረ፣ አስገኘ።አል-ሐርስ ፦ እርሻ፣ የሚዘራ አዝመራ።አል-አንዐም ፦ ከብቶች (ግመል፣ ላም፣ በግ፣ ፍየል)።ነሲበን ፦ ድርሻ፣ ክፍል።ቢዘዕሚሂም ፦ በራሳቸው ግምትና ሐሰተኛ ቃል።ሹረካኢና ፦ አጋሮቻችን (ጣዖታትና ሐውልቶች)።ሳአ ፦ እጅግ መጥፎ ሆነ።የሕኩሙን ፦ የሚፈርዱት፣ የሚወስኑት።የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦ አላህ ሱብሐነሁ ወተዐላ በዚህች አንቀጽ ውስጥ የሺርክ (አጋር ማድረግ) ሰዎች የፈጠሩትን ከንቱ ድርሻ አጋላጭ ሆኖ ይናገራል። እነዚህ ሰዎች አላህ ከፈጠረው እርሻና ከብት ውስጥ ለአላህ አንድ ድርሻ፣ ለጣዖታቸውም ሌላ ድርሻ ለዩ። ከዚያም «ይህ ለአላህ ነው፤ ይህ ደግሞ ለአጋሮቻችን (ጣዖታት) ነው» አሉ። ይህን ያደረጉት በራሳቸው ሐሰተኛ ግምትና በፈጠሩት ሥርዓት እንጂ አላህ ያዘዘው ትእዛዝ አልነበረም።
ከዚያም ፍትሕ የጎደለውን አድልዎ ይገልጻል፦ ለጣዖታቸው የለዩት ድርሻ በምንም መንገድ ወደ አላህ በሚደርሱት ቦታዎች (እንደ ድሆችና ተጠላላፊዎች) አይደርስም፤ ነገር ግን ለአላህ የለዩት ድርሻ ግን ወደ ጣዖታቸው ይደርሳል። ማለትም የአላህን ድርሻ በጣዖታቸው ስም ያዙሩት፣ የጣዖታቸውን ደግሞ ለጣዖታቸው ብቻ አስቀሩ። ይህ ከፍተኛ የፍትሕ መጓደልና የአላህን መብት ማግለል ነው።
አላህም የእነዚህን ሰዎች ውሳኔና ክፍፍል በመናቅ «ሳአ ማ የሕኩሙን» ማለትም «የሚፈርዱት ፍርድ እጅግ መጥፎ ነው» አለ። ምክንያቱም ፍጡርን ከፈጣሪው ጋር አጋር ማድረግ፣ የፈጣሪንም ስጦታ ለፍጡር ማዞር በጣም የተጠላና የተከለከለ ተግባር ነው።
እናንተ የሰው ልጆች ሆይ! አላህ የሰጣችሁን ሁሉ ለእርሱ ብቻ አጥሙሩ። አጋር ማድረግ ጨለማና ጥፋት ነው፤ ተውሒድ (አንድነት) ግን ብርሃንና ድኅነት ነው። አላህ የሰጠውን ሲሳይ በእርሱ በሚወደው መንገድ ተጠቀሙበት፤ ይህም ለድሆችና ለተቸገሩት ማድረስን ይጨምራል። ይህች አንቀጽ የሺርክን አስከፊነት እንድንጸየፍና የአላህን አንድነት እንድናጸና ትምህርት ትሰጠናለች። አላህ ሁሉን የሚሰማና የሚያውቅ ነው፤ እርሱ ብቻ የሚመለክ ነው።
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ نَصِيبًا فَقَالُواْ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمۡۗ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ١٣٦
ለአላህም ከፈጠረው ከአዝመራና ከግመል፣ ከከብት፣ ከፍየልም ድርሻን አደረጉ፡፡ በሐሳባቸውም «ይህ ለአላህ ነው፡፡ ይህም ለተጋሪዎቻችን ነው፡፡» ለተጋሪዎቻቸውም «(ለጣዖታት) የኾነው ነገር ወደ አላህ አይደርስም፡፡ ለአላህም የኾነው እርሱ ወደ ተጋሪዎቻቸው ይደርሳል» አሉ፡፡ የሚፈርዱት ፍርድ ከፋ!
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 134-138 — ሱረቱ አል-አንአም
134 إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
የምትቀጠሩት ሁሉ በእርግጥ መጪ ነው፡፡ እናንተም አምላጮች አይደላችሁም፡፡
135 قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
«ሕዝቦቼ ሆይ! በችሎታችሁ ላይ ሥሩ፤ እኔ (በችሎታዬ ላይ) ሠሪ ነኝና፡፡ ምስጉኒቱም አገር (ገነት) ለእርሱ የምትኾንለት ሰው ማን እንደኾነ ወደ ፊት ታውቃላችሁ፡፡ እነሆ በደለኞች አይድኑም» በላቸው፡፡
136 وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
ለአላህም ከፈጠረው ከአዝመራና ከግመል፣ ከከብት፣ ከፍየልም ድርሻን አደረጉ፡፡ በሐሳባቸውም «ይህ ለአላህ ነው፡፡ ይህም ለተጋሪዎቻችን ነው፡፡» ለተጋሪዎቻቸውም «(ለጣዖታት) የኾነው ነገር ወደ አላህ አይደርስም፡፡ ለአላህም የኾነው እርሱ ወደ ተጋሪዎቻቸው ይደርሳል» አሉ፡፡ የሚፈርዱት ፍርድ ከፋ!
137 وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
እንደዚሁም ከአጋሪዎቹ ለብዙዎቹ፤ ተጋሪዎቻቸው ሊያጠፉዋቸው ሃይማኖ ታቸውንም በእነሱ ላይ ሊያቀላቅሉባቸው (ሊያመሳስሉባቸው) ልጆቻቸውን መግደልን አሳመሩላቸው፡፡ አላህም በሻ ኖሮ ባልሠሩት ነበር፡፡ ከቅጥፈታቸውም ጋር ተዋቸው፡፡
138 وَقَالُوا هَٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
በሐሳባቸውም ይህች እርም የኾነች ለማዳ እንስሳና አዝመራ ናት፡፡ የምንሻው ሰው እንጂ ሌላ አይበላትም፡፡ (ይህች) ጀርቦችዋ እርም የተደረገች ለማዳ እንስሳም ናት (አትጫንም)፡፡ ይህች በርሷ ላይ የአላህን ስም (ስትታረድ) የማይጠሩባትም እንስሳ ናት አሉ፡፡ በእርሱ ላይ ለመቅጠፍ (ነገሩን ወደ አላህ አስጠጉ)፡፡ ይቀጥፉት በነበሩት ነገር በእርግጥ ይቀጣቸዋል፡፡
ትርጉም — አል-አንአም 136 ሱረቱ አል-አንአም አንቀጽ 136 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ለአላህም ከፈጠረው ከአዝመራና ከግመል፣ ከከብት፣ ከፍየልም ድርሻን አደረጉ፡፡ በሐሳባቸውም «ይህ…
ሱረቱ አንቀጽ 136/165 — ሱረቱ አል-አንአም الأنعام (Meccan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-አንአም ስሙ, ሱረቱ አል-አንአም ትርጉም, ሱረቱ አል-አንአም mp3, ሱረቱ አል-አንአም pdf. አንቀጽ 134–138. በአማርኛ: العربية.