Sourate Al-An'am — Verset 136

Explication des mots :

• ذَرَأَ : a créé et fait pousser.
• الْحَرْثِ : les cultures et les récoltes.
• الْأَنْعَامِ : les bestiaux (chameaux, vaches, moutons, chèvres).
• نَصِيبًا : une part ou une portion.
• بِزَعْمِهِمْ : selon leur prétention et leur invention, sans aucun fondement.
• شُرَكَائِنَا : leurs idoles et leurs fausses divinités.
• سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ : quel mauvais jugement et quelle mauvaise répartition !

Interprétation de la parole d’Allah :

Les associateurs de la Mecque ont innové une pratique injuste : ils ont attribué à Allah une part de ce qu’Il a créé parmi les cultures et les bestiaux, et une autre part à leurs idoles. Ils disaient : « Cette part est pour Allah » — prétendant qu’elle serait destinée aux hôtes et aux pauvres — « et cette autre part est pour nos divinités » — destinée aux serviteurs des idoles et à leurs besoins.

Puis ils appliquèrent un jugement injuste et incohérent : ce qui était réservé à leurs idoles ne revenait jamais à Allah, même si le besoin s’en faisait sentir. En revanche, ce qui était réservé à Allah pouvait être redirigé vers leurs idoles si quelque chose en tombait ou si un besoin survenait. Ils prétendaient qu’Allah est Riche et n’a pas besoin de cette part, tandis que leurs idoles, selon eux, étaient pauvres et nécessiteuses !

Ainsi, ils favorisaient leurs fausses divinités au détriment d’Allah, le Créateur de toutes choses. Quel mauvais jugement que le leur ! Quelle mauvaise répartition et quelle injustice flagrante envers Allah, alors qu’Il est le Seul digne d’adoration et de dévotion.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. L’importance de la sincérité dans l’adoration : Ce verset montre que toute dévotion ou offrande doit être exclusivement destinée à Allah, sans aucune association. La répartition injuste des associateurs reflète leur égarement, et le croyant doit veiller à ce que toutes ses actions et ses biens soient consacrés à Allah seul.
2. La condamnation des innovations religieuses : Les associateurs ont inventé des pratiques sans aucune preuve divine, en prétendant qu’elles étaient pour Allah. Cela enseigne que toute pratique religieuse doit être fondée sur le Coran et la Sunna, et non sur des inventions humaines.
3. La justice d’Allah envers Ses créatures : Allah est le Créateur et le Pourvoyeur de tous les biens. Il ne Lui convient pas qu’on Lui attribue une part inférieure à celle donnée aux idoles. Ce verset rappelle la grandeur d’Allah et Son droit exclusif sur toute chose.
4. La mise en garde contre le mauvais jugement : Le verset se termine par une sévère réprobation : « Quel mauvais jugement que le leur ! » Cela invite le croyant à toujours juger avec équité et à suivre la loi divine, qui est la seule source de justice et de sagesse.
5. La gratitude envers Allah : En voyant comment les associateurs ont mal réparti les bienfaits d’Allah, le croyant réalise la valeur de la guidance divine et doit remercier Allah de l’avoir préservé de telles pratiques.