Sure Al-An'am — Vers 18

Erklärung der Wörter:

• Al-Qāhir (الْقَاهِرُ): Der Allmächtige, der alles überwindet und dem sich alles unterwirft; derjenige, der über allen Geschöpfen steht und sie völlig in Seiner Gewalt hat.
• Fawqa ʿibādihī (فَوْقَ عِبَادِهِ): Über Seinen Dienern – eine Erhabenheit und Überlegenheit, die Seiner Majestät würdig ist und Ihm allein zukommt.
• Al-Ḥakīm (الْحَكِيمُ): Der Allweise, der alles an seinen rechten Platz setzt und in Seiner Schöpfung, Seinem Plan und Seiner Gesetzgebung vollkommene Weisheit walten lässt.
• Al-Khabīr (الْخَبِيرُ): Der Allkundige, dem nichts verborgen bleibt, weder das Verborgene noch das Offenkundige, weder das Große noch das Kleine.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Allah – erhaben ist Er – ist der Einzige, der über Seine Diener herrscht und sie völlig in Seiner Gewalt hat. Er ist der Allmächtige, der alles überwindet; alle Geschöpfe sind Ihm unterworfen, die Nacken beugen sich vor Ihm, und selbst die mächtigsten Tyrannen sind vor Ihm erniedrigt. Seine Erhabenheit über Seine Diener ist eine vollkommene und absolute Erhabenheit, die Seiner Größe und Majestät gebührt – nicht vergleichbar mit der Erhabenheit der Geschöpfe. Nichts kann Ihn überwältigen, und niemand kann Ihm widerstehen; alle sind Ihm demütig ergeben.

Und Er ist Al-Ḥakīm – der Allweise –, der in Seiner Schöpfung, Seiner Vorsehung und Seiner Gesetzgebung alles an den rechten Ort setzt. Nichts in Seinem Handeln ist zwecklos oder ungeordnet; alles geschieht nach vollkommener Weisheit. Und Er ist Al-Khabīr – der Allkundige –, dem nichts verborgen bleibt. Er kennt die Geheimnisse der Herzen, die verborgenen Absichten und alle Feinheiten der Dinge; nichts entgeht Seinem Wissen, weder im Himmel noch auf der Erde.

Wer diese vollkommenen Eigenschaften Allahs erkennt, dem wird klar, dass es nicht recht ist, Ihm etwas beizugesellen. Denn wenn Allah allein der Allmächtige, der Allweise und der Allkundige ist, dann gebührt Ihm allein die Anbetung, und niemand sonst darf neben Ihm angebetet werden.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

1. Demut und Unterwerfung: Wenn der Gläubige weiß, dass Allah über allem steht und alles in Seiner Gewalt hat, dann beugt er sich Ihm in Demut und Hingabe und fühlt sich Ihm nahe, denn dieser allmächtige Gott ist sein Herr und Beschützer.
2. Vertrauen und Sicherheit: Das Wissen, dass Allah alles überwindet und nichts Ihm entkommt, gibt dem Gläubigen ein tiefes Vertrauen – er weiß, dass kein Schaden ihn treffen kann, außer was Allah bestimmt hat, und dass kein Nutzen ihm zuteilwird, außer was Allah gewährt.
3. Weisheit im Handeln: Die Erkenntnis, dass Allah allweise ist, lehrt den Menschen, in seinem eigenen Leben nach Weisheit zu streben und geduldig zu sein, wenn er die Weisheit hinter manchen Ereignissen nicht sofort erkennt.
4. Gottesbewusstsein (Taqwa): Das Wissen, dass Allah allkundig ist und nichts verborgen bleibt, hält den Gläubigen davon ab, Sünden zu begehen, selbst wenn niemand ihn sieht – denn Allah sieht und weiß alles.
5. Reiner Tawhid (Einheit Gottes): Diese Ayah stärkt den reinen Glauben an die Einzigkeit Allahs und befreit das Herz von der Zuneigung zu falschen Göttern, denn nur Derjenige, der diese vollkommenen Eigenschaften besitzt, verdient die Anbetung.