Sure Al-A'raf — Vers 143

Bedeutung der Wörter:

• لِمِيقَاتِنَا: zu der von Uns festgelegten Zeit (vierzig Nächte).
• أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ: Zeige mir Dich, damit ich zu Dir schauen kann (Bitte um das Sehen Gottes).
• لَن تَرَانِي: Du wirst Mich (in dieser Welt) nicht sehen können.
• تَجَلَّى: Er offenbarte Sich / ließ von Seinem Licht etwas erscheinen.
• دَكًّا: zu Staub und ebenem Boden gemacht.
• صَعِقًا: ohnmächtig / bewusstlos niedergestürzt.
• أَفَاقَ: er kam wieder zu sich / erwachte aus seiner Ohnmacht.
• سُبْحَانَكَ: Preis sei Dir (Gott ist erhaben über jede Unvollkommenheit).

Die Auslegung der Ayah:

Als Mūsā (Friede sei mit ihm) zur von Allah festgelegten Zeit kam – nachdem er sich gereinigt hatte und die vierzig Nächte vollendet waren –, sprach Allah direkt zu ihm, ohne Vermittler, mit Seiner Offenbarung und Seinen Geboten und Verboten. Als Mūsā die Worte seines Herrn hörte, sehnte sich sein Herz danach, Allah zu sehen, und so bat er: „Mein Herr, zeige mir Dich, damit ich zu Dir schauen kann.“ Allah antwortete ihm: „Du wirst Mich nicht sehen“ – denn kein Mensch kann Allah in dieser Welt mit seinen Augen wahrnehmen, da der menschliche Verstand und das Auge dies nicht ertragen können. Um Mūsā jedoch die Wahrheit begreiflich zu machen, sagte Allah: „Aber schau zu dem Berg; wenn er an seiner Stelle fest stehen bleibt, dann wirst du Mich sehen.“ Dies war eine Bedingung, von der Allah bereits wusste, dass sie nicht eintreten würde, denn der Berg ist stärker und gewaltiger als der Mensch. Als Allah Sich daraufhin dem Berg offenbarte – indem Er von Seinem Licht etwas erscheinen ließ –, wurde der Berg zu Staub und ebnete sich mit dem Boden. Mūsā fiel ohnmächtig zu Boden, überwältigt von der gewaltigen Erscheinung. Als er wieder zu sich kam, sprach er voller Demut und Reue: „Preis sei Dir! Ich bereue vor Dir meine Bitte, Dich in dieser Welt zu sehen, und ich bin der erste der Gläubigen“ – also der erste, der daran glaubt, dass Allah in dieser Welt nicht gesehen werden kann, und der Erste unter seinem Volk, der sich Allah reumütig zuwendet.

Die daraus gezogenen Lehren und Nutzen:

1. Die Liebe zu Allah und die Sehnsucht nach Ihm: Mūsā (Friede sei mit ihm) sehnte sich trotz seiner hohen Stellung nach der Nähe und dem Anblick seines Herrn. Dies zeigt uns, dass der Gläubige stets danach streben sollte, Allah näher zu kommen – durch Gebet, Reue und Gehorsam.
2. Die Erhabenheit Allahs: Allah ist erhaben darüber, in dieser Welt gesehen zu werden. Der Mensch muss sich demütig vor der Größe seines Schöpfers verneigen und Ihn mit den Eigenschaften beschreiben, die Er Selbst beschrieben hat, ohne Ihn mit etwas zu vergleichen.
3. Die Reue ist der Weg zur Vergebung: Mūsā bereute sofort seine Bitte und wandte sich reumütig zu Allah. Dies lehrt uns, dass der Gläubige, wenn er einen Fehler begeht, nicht verharrt, sondern sofort umkehrt und Allah um Vergebung bittet – denn Allah nimmt die Reue Seiner Diener an.
4. Die Demut vor Allah: Das Ereignis zeigt, wie gewaltig Allahs Macht ist. Selbst ein Berg, so fest und stark er auch sein mag, wird zu Staub, wenn Allah Sich ihm offenbart. Dies erfüllt das Herz des Gläubigen mit Ehrfurcht und Demut vor seinem Herrn.
5. Der Glaube an das Unsichtbare: Der wahre Glaube bedeutet, an Allah zu glauben, ohne Ihn zu sehen. Diese Ayah stärkt unseren Iman, indem sie uns lehrt, dass das Sehen Allahs in dieser Welt nicht möglich ist, aber im Jenseits – als höchste Belohnung für die Gläubigen – ein Geschenk sein wird, das Allah den Bewohnern des Paradieses gewährt.