Wa lammaa jaaa`a Moosa limeeqaatinaa wa kallamahoo Rabbuhoo qaala Rabbi arineee anzur ilaik; qaala lan taraanee wa laakininzur ilal jabali fa inistaqarra makaanahoo faswfa taraanee; falammaa tajallaa Rabbuhoo liljabali ja`alahoo dakkanw wa kharra Moosaa sa`iqaa; falammaaa afaaqa qaala Subhaanaka tubtu ilaika wa ana awwalul mu`mineen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: «O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie!» Il dit: «Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras.» Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: «Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when Moses arrived at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said, "My Lord, show me [Yourself] that I may look at You." [Allah] said, "You will not see Me, but look at the mountain; if it should remain in place, then you will see Me." But when his Lord appeared to the mountain, He rendered it level, and Moses fell unconscious. And when he awoke, he said, "Exalted are You! I have repented to You, and I am the first of the believers."
Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: «O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie!» Il dit: «Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras.» Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: «Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
لِمِيقَاتِنَا : au temps fixé par Allah, soit la fin des quarante nuits.
أَرِنِي : montre-moi (fais-moi voir).
أَنظُرْ إِلَيْكَ : que je regarde vers Toi.
لَن تَرَانِي : tu ne Me verras pas (dans la vie d’ici-bas).
تَجَلَّى : se manifesta (par Sa lumière et Sa puissance).
دَكًّا : réduit en poussière, aplati au niveau du sol.
صَعِقًا : évanoui, frappé d’étourdissement.
أَفَاقَ : revint à lui, reprit conscience.
سُبْحَانَكَ : gloire à Toi, louange à Toi (Te voilà exempt de toute imperfection).
أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ : le premier des croyants (de son peuple).
Interprétation de la parole d’Allah :
Lorsque Moïse (que la paix soit sur lui) arriva au rendez-vous fixé par son Seigneur, après quarante nuits complètes, et que son Seigneur lui parla directement, sans intermédiaire, lui transmettant Ses ordres et Ses interdits, le désir de voir Allah s’empara de son cœur. Il demanda alors : « Seigneur, montre-Toi à moi, que je puisse Te regarder. » Allah lui répondit : « Tu ne Me verras pas dans cette vie, car aucune créature ne peut supporter Ma vision ici-bas. Mais regarde cette montagne : si elle demeure stable et immobile lorsque Je Me manifesterai à elle, alors tu pourras Me voir ; mais si elle ne peut supporter Ma manifestation, sache que tu ne pourras pas non plus la supporter. » Puis Allah Se manifesta à la montagne avec une parcelle de Sa lumière et de Sa majesté, et la montagne fut réduite en poussière, aplatie au sol. À cette vue, Moïse tomba évanoui, terrassé par la grandeur de ce qu’il avait vu. Lorsqu’il reprit conscience, il se hâta de se repentir et dit : « Gloire à Toi ! Tu es bien au-dessus de toute imperfection et de toute faiblesse. Je me repens à Toi de ma demande de Te voir dans cette vie, et je suis le premier des croyants parmi mon peuple, reconnaissant que Tu ne peux être vu en ce monde. »
Leçons et enseignements tirés de cette noble parole :
La grandeur et la majesté d’Allah dépassent toute perception humaine : cette scène montre que la vision d’Allah dans la vie d’ici-bas est impossible pour l’être humain, car sa capacité est limitée, tandis que la majesté divine est infinie. Cela invite le croyant à méditer sur la grandeur de son Créateur et à L’adorer avec humilité.
La douceur de la parole d’Allah : Allah a honoré Moïse en lui parlant directement, sans intermédiaire. C’est un honneur immense qui montre l’amour d’Allah pour Ses prophètes et Ses serviteurs sincères. Cela encourage le musulman à rechercher la proximité d’Allah par la prière, l’invocation et la lecture de Son Livre.
Le repentir sincère efface l’erreur : Moïse, malgré son rang élevé, s’est empressé de se repentir dès qu’il a réalisé sa demande inappropriée. Cela enseigne au croyant que nul n’est à l’abri d’une erreur, mais que la porte du repentir est toujours ouverte, et qu’Allah accepte le repentir de Ses serviteurs.
La foi en l’invisible : le croyant est appelé à croire en Allah sans Le voir, avec une confiance totale en Sa sagesse et en Ses promesses. La récompense ultime sera la vision d’Allah dans l’au-delà, pour les croyants au Paradis, comme une faveur suprême.
L’humilité devant la puissance divine : la montagne, malgré sa force et sa solidité, a été réduite en poussière par une simple manifestation de la lumière divine. Cela rappelle à l’homme sa faiblesse face à la puissance d’Allah, et l’invite à ne jamais être orgueilleux.
L’amour de la connaissance et de la proximité d’Allah : la demande de Moïse, bien que non exaucée dans ce monde, reflète un profond désir de se rapprocher d’Allah. Cela inspire au croyant de rechercher constamment la proximité divine par les actes d’adoration et la dévotion sincère.
(Rappelez-vous) le moment où Nous vous sauvâmes des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'était là une terrible épreuve de la part de votre Seigneur.
Et Nous donnâmes à Moïse rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Moïse dit à Aaron son frère: «Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs».
Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: «O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie!» Il dit: «Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras.» Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: «Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants».
Et (Allah) dit: «O Moïse, Je t'ai préféré à tous les hommes, par Mes messages et par Ma parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants».
Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose. «Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers.
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