Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои душворфаҳм:
- تَضَرُّعًا: хоксорона ва зориона, бо тавозуъ ва илтиҷо.
- خِيفَةً: бо тарс ва ҳарос аз Аллоҳ.
- دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ: овози миёна, на баланд ва на паст — байни овози баланд ва овози паст.
- بِالْغُدُوِّ: дар аввали рӯз, вақти саҳаргоҳ.
- الْآصَالِ: ҷамъи «асл» ё «асил», ки вақти байни аср ва шомро мегӯянд, яъне бегоҳҳо.
- الْغَافِلِينَ: ғофилон, онҳое ки аз зикри Аллоҳ ғофил ва бехабар мемонанд.
- Тафсири оят:
Аллоҳи таъоло ба Паёмбараш (с) ва ба ҳамаи мӯъминон фармон медиҳад, ки Парвардигори худро дар дили худ ва дар нафси худ ёд кунанд. Ин зикр бояд бо хоксорӣ, тавозуъ ва зорию илтиҷо ба Аллоҳ сурат гирад ва ҳамзамон бо тарсу ҳарос аз Ӯ бошад. Инсон ҳангоми зикр бояд ҳам умедвор бошад ва ҳам аз азоби Аллоҳ битарсад.
Ҳамчунин Аллоҳ фармон медиҳад, ки зикру дуо на бо овози баланд ва на бо овози хеле паст, балки бо овози миёна ва муътадил анҷом дода шавад. Ин амр дар ду вақти муҳими рӯз — саҳаргоҳ ва бегоҳ (байни аср ва шом) — таъкид шудааст, зеро ин ду вақт аз вақтҳои фозилу муборак мебошанд ва дили инсон дар онҳо барои зикру ибодат омодатар аст.
Дар охир Аллоҳ таъоло огоҳӣ медиҳад, ки аз ғофилон набош, яъне аз онҳое ки аз зикри Аллоҳ ва ёди Ӯ бехабар мемонанд ва вақтҳои худро бе зикру ибодат мегузаронанд. Зикри Аллоҳ бояд ба ҳаёти ҳаррӯзаи мӯъмин ҳамроҳ бошад ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш нашавад.
- Фоидаҳои ин оят:
- Ин оят ба мо меомӯзад, ки зикри Аллоҳ на танҳо бо забон, балки бо дил ва бо ихлос сурат гирад.
- Хоксорӣ ва тавозуъ дар дуо ва зикр сабаби қабули он мегардад.
- Тарс аз Аллоҳ бо умедворӣ ба раҳмати Ӯ ҳамроҳ бошад, то инсон на аз раҳмат ноумед шавад ва на аз азоб бепарво.
- Миёнаравӣ дар овоз ҳангоми дуо ва зикр суннати неку амали писандида аст.
- Вақтҳои саҳаргоҳ ва бегоҳ барои зикру ибодат хоссатан фозиланд ва инсон бояд аз онҳо истифода барад.
- Ғофил набудан аз зикри Аллоҳ нишонаи имон ва тақво аст, ва инсон бояд ҳамеша ба ёди Аллоҳ бошад.
- Ин оят ба мӯъмин рӯҳияи умед ва наздикӣ ба Аллоҳро мебахшад ва ӯро ба ибодату зикри доимӣ тарғиб мекунад.
📜 Оят 203-206 — Сураи Аль-Араф
Тарҷума — Аль-Араф 205
Сураи Аль-Араф Оят 205 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Парвардигоратро дар дили худ ба зориву тарс бе он, ки…Сураи Оят 205/206 — Сураи Аль-Араф الأعراف (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль-Араф Гӯш кун, Сураи Аль-Араф Тарҷума, Сураи Аль-Араф mp3, Сураи Аль-Араф pdf. Оят 203–206. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Аль-Араф
Қуръони Карим
Sunday, October 4, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


