সূরা আল-ইনসান — আয়াত 31

শব্দার্থ:

• يُدْخِلُ – তিনি প্রবেশ করাবেন / দাখিল করবেন।
• رَحْمَتِهِ – তাঁর রহমতের (দয়ার) মধ্যে।
• الظَّالِمِينَ – যারা নিজেদের উপর অত্যাচার করেছে (কুফরি ও পাপাচারের মাধ্যমে)।
• أَعَدَّ – প্রস্তুত করেছেন।
• عَذَابًا أَلِيمًا – যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা নিজ রহমতের অন্তর্ভুক্ত করেন। এই রহমতের অর্থ হলো—তিনি তাদেরকে ঈমান ও সৎকর্মের তাওফিক দান করেন, তাদের পাপ ক্ষমা করেন এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করান। এটি সম্পূর্ণ তাঁরই অনুগ্রহ ও দয়া, কোনো বান্দার প্রাপ্য নয়। অন্যদিকে, যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে—অর্থাৎ কুফরি, শিরক ও নাফরমানির মাধ্যমে নিজেদের ধ্বংসের কারণ হয়েছে—তাদের জন্য তিনি প্রস্তুত রেখেছেন বেদনাদায়ক শাস্তি, যা জাহান্নামের আগুন। এখানে ‘যাকে ইচ্ছা’ বলতে মুমিনদের বোঝানো হয়েছে, যারা আল্লাহর রহমতের পাত্র হওয়ার জন্য নিজেদের প্রস্তুত করেছে। আর ‘জালিম’ বলতে মুশরিক ও পাপাচারীদের বোঝানো হয়েছে, যারা আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করে নিজেদের উপর অত্যাচার করেছে। আল্লাহর ইচ্ছা ও হিকমতের ভিত্তিতেই এই বিভাজন—যারা রহমত চায় এবং তার উপযোগী হয়, তারা রহমত পায়; আর যারা শাস্তির উপযোগী হয়, তারা শাস্তি ভোগ করে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর রহমত অর্জনের জন্য ঈমান ও সৎকর্মের পথ অবলম্বন করা অপরিহার্য। তাঁর রহমত অর্জন করা যায় কেবল তাঁরই নির্দেশিত পথ অনুসরণের মাধ্যমে।
2. আল্লাহর ইচ্ছা ও হিকমতের উপর পূর্ণ আস্থা রাখতে হবে। তিনি যাকে চান রহমত দেন, আর যাকে চান শাস্তি দেন—কিন্তু তাঁর এই ইচ্ছা ন্যায়বিচার ও প্রজ্ঞার ভিত্তিতেই হয়।
3. কুফরি ও পাপাচার নিজের উপর অত্যাচার করার শামিল। যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্য হয়, সে মূলত নিজেরই ক্ষতি করে।
4. এই আয়াত আমাদেরকে আল্লাহর রহমতের প্রতি আশাবাদী করে এবং তাঁর শাস্তি থেকে সতর্ক করে। ফলে আমরা ঈমান ও তাকওয়ার পথে অগ্রসর হতে উদ্বুদ্ধ হই।
5. আল্লাহর রহমত অর্জনের জন্য তাঁর দিকে ধাবিত হওয়া এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার জন্য তাওবা করা—এই দুইটি বিষয় মুমিনের জীবনের মূল লক্ষ্য হওয়া উচিত।