Сура Ан-Назиат — Аят 19

Значения слов:

• وَأَهْدِيَكَ — и укажу тебе путь, направлю тебя.
• إِلَى رَبِّكَ — к твоему Господу, т.е. к познанию Его и покорности Ему.
• فَتَخْشَى — чтобы ты испытывал страх перед Ним, остерегаясь Его наказания.

Толкование аята:

Это продолжение слов Всевышнего, обращённых к пророку Мусе (мир ему), когда Он призвал его в священной долине Тува. Аллах повелел Мусе пойти к Фараону, который преступил все пределы в неверии и тирании, и сказать ему мягким, но твёрдым словом: «Не желаешь ли ты очистить себя от скверны неверия и пороков, украсив себя верой и праведностью? Я укажу тебе путь к твоему Господу, Который создал тебя, даровал тебе власть и окружил тебя Своими благами. Я приведу тебя к познанию Его через ясные знамения и доказательства, чтобы ты уверовал в Него, испытывал перед Ним благоговейный страх и остерегался Его гнева, совершая то, что Он любит, и избегая того, что Он запрещает».

Этот призыв Мусы к Фараону был исполнен мудрости и милосердия: он не начал с угроз, а предложил ему путь очищения и познания Господа, ибо знание ведёт к страху перед Всевышним, а страх — к спасению.

Извлекаемые пользы:

• Величие призыва к Исламу: он начинается с мягкости и предложения очищения, а не с принуждения или оскорбления, даже когда речь идёт о таком тиране, как Фараон.
• Знание о Всевышнем — это ключ к богобоязненности: чем больше человек познаёт своего Господа через Его знамения и творения, тем сильнее становится его страх перед Ним и стремление к Его довольству.
• Милосердие Аллаха к Его творениям: Он не оставляет людей без руководства, но посылает пророков и наставников, чтобы указать им путь к счастью в этом мире и в вечности.
• Призыв к добру должен быть основан на ясных доказательствах и искреннем желании блага для другого, даже если этот другой — враг.