Sura El-Enfal — Ajet 68

Značenje riječi:

• Kitabun minallahi sebeka – ranija Allahova odredba i sudbinski zapis koji je prethodio.
• Lemessekum – dotaklo bi vas, stiglo bi vas.
• Fīmā ehattum – zbog onoga što ste uzeli (otkupnine za zarobljenike i ratnog plijena).
• Azābun azīm – velika, strašna kazna.

Tumačenje ajeta:

Ovaj ajet dolazi nakon bitke na Bedru, kada su ashabi, radijallahu anhum, uzeli otkupninu od zarobljenika prije nego što je objavljena odredba o tome. Uzvišeni Allah ih ovdje obavještava da je samo Njegova prethodna odredba i milost – koja je zapisana u Levhi-mahfuzu još prije stvaranja nebesa i Zemlje – bila razlog da ih ne snađe strašna kazna zbog onoga što su učinili prije nego što je stigla jasna dozvola.

Naime, oni su postupili po vlastitom ihtihadu (trudu u donošenju odluke) misleći da je to dozvoljeno, ali kako nije postojao izričit tekst koji to zabranjuje niti dozvoljava, njihov postupak je bio podložan kritici. Da nije bilo Allahove prethodne odredbe da će ovoj zajednici biti dozvoljen ratni plijen i otkupnina zarobljenika – što je bilo zabranjeno ranijim narodima – i da neće biti kažnjeni za ono što učine po vlastitom nahođenju prije objave jasnog propisa, stigla bi ih velika kazna. Međutim, Allahova milost i Njegova prethodna odredba bili su razlog da im to bude oprošteno, a zatim je objavljen propis kojim im se dozvoljava plijen i otkupnina.

Pouke iz ajeta:

1. Allahova milost prema Njegovim vjernim robovima je ogromna – On im olakšava i oprašta ono što bi, da nije Njegove milosti, bilo povod za kaznu.
2. Učenje iz grešaka i prihvatanje Allahovih odredbi nakon što dođu – ashabi su odmah prihvatili uputu i nisu tvrdoglavo ostali pri svom mišljenju.
3. Važnost znanja i čekanja jasnog propisa prije donošenja odluka – čovjek ne treba žuriti u postupcima dok ne sazna šta Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nalažu.
4. Ovaj ajet ukazuje na veličinu ashaba – iako su mogli biti kažnjeni, Allah ih je zaštitio Svojom milošću i time im ukazao čast, a njihov trud u donošenju odluka nije bio uzaludan.
5. Kazna dolazi zbog postupaka koji nisu u skladu s Allahovim propisima, a oprost i milost dolaze od Allaha koji je najmilostiviji – zato se vjernik uvijek treba vraćati Allahu, tražiti oprost i truditi se da postupa po Njegovoj volji.