Sura El-Enfal — Ajet 69

Značenja riječi:

• Ganimtum (غنمتم) – ono što ste stekli od neprijatelja u ratu, odnosno ratni plijen.
• Halalan (حلالا) – dozvoljeno, ono što je šerijatski dopušteno.
• Tajjiban (طيبا) – čisto i dobro, ono što je lišeno svake nečistoće i sumnje.
• Ittequllaha (اتقوا الله) – bojte se Allaha, odnosno izvršavajte Njegove naredbe i klonite se onoga što je zabranio.

Tefsir ajeta:

Ova plemenita rečenica dolazi nakon događaja iz Bitke na Bedru, kada su se ashabi posavjetovali oko zarobljenika i otkupa, pa im je Allah, džellešanuhu, objasnio pravila o ratnom plijenu. U ovom ajetu Allah, džellešanuhu, obraća se vjernicima riječima: “Jedite od onoga što ste kao plijen zaradili” – a to uključuje i otkupninu koju su uzeli od zarobljenika – “kao halal i čisto” – odnosno, to vam je dozvoljeno i čisto, jer je Allah to učinio dozvoljenim za vas. Ovim se uklanja svaka sumnja i nelagoda koju su vjernici mogli osjećati u svojim srcima zbog ranijeg ukora povodom uzimanja otkupa prije objave dozvole.

Zatim slijedi naredba: “I bojte se Allaha” – to znači da se čuvate kršenja Njegovih propisa i da se pridržavate Njegovih zakona u svim okolnostima, posebno u pitanjima koja se tiču ratnog plijena i podjele. Na kraju se spominje Allahova milost: “Uistinu, Allah je Oprostitelj, Milosrdan” – On oprašta ono što je od vas ranije počinjeno iz neznanja ili ljudske slabosti, i milostiv je prema vama time što vam je olakšao i dozvolio ono što je bilo predmet nedoumice. Ovo je i utjeha vjernicima da njihov raniji postupak neće biti kažnjen, jer im je oprošteno.

Pouke iz ajeta:

• Allah, džellešanuhu, je Milostiv prema Svojim robovima i ne želi im otežati, već im olakšava i dozvoljava ono što je čisto i dobro.
• Vjernik treba uvijek biti svjestan Allahovog nadzora i bojati Ga se u svakom postupku, posebno kada je riječ o imetku i zaradi.
• Kada Allah nešto dozvoli, to je čisto i blagoslovljeno, te vjernik to treba prihvatiti sa zahvalnošću i smirenošću srca.
• Oprost i milost Allahova su široki – On oprašta grijehe učinjene iz neznanja ili ljudske slabosti, što vjerniku ulijeva nadu i ohrabruje ga na pokajanje i bolje postupke u budućnosti.
• Ova ajeta nas uči da je islam vjera ravnoteže – ne pretjerivanje u strogoći koja vodi u očaj, niti popustljivost koja vodi u grijeh, već srednji put koji poštuje Allahove granice i Njegovu milost.