Sura At-Takwir — Versetto 9

Significato delle parole:

• Bi-ayyi dhanbin: "Per quale colpa" o "per quale peccato".
• Qutilat: "Fu uccisa" — si riferisce alla bambina sepolta viva (wa'd).

Interpretazione della sacra scrittura:

Nel Giorno della Resurrezione, quando il sole sarà avvolto e la sua luce svanirà, le stelle cadranno e perderanno il loro splendore, le montagne saranno spostate dalla superficie della terra diventando polvere dispersa, le cammelle gravide saranno abbandonate e trascurate, gli animali selvatici saranno radunati e mescolati affinché Dio possa far giustizia tra loro, i mari saranno incendiati diventando fuoco ardente nonostante la loro immensità, le anime saranno accoppiate con i loro simili e le loro controparti, e quando la bambina sepolta viva sarà interrogata nel Giorno del Giudizio — non come rimprovero per lei, ma come consolazione per la sua anima e come condanna per coloro che l'hanno sepolta viva — le sarà chiesto: "Per quale colpa sei stata uccisa?" E lei risponderà: "Sono stata uccisa senza aver commesso alcun peccato." In quel momento, i rotoli delle azioni saranno esposti, il cielo sarà strappato e rimosso dal suo posto, l'Inferno sarà acceso e divampante, e il Paradiso, dimora della beatitudine, sarà avvicinato ai suoi abitanti devoti. Quando tutto ciò accadrà, ogni anima conoscerà con certezza ciò che ha anticipato di bene o di male.

Questa domanda è un atto di giustizia divina e una lezione eterna: la vita umana è sacra, e nessuno ha il diritto di toglierla ingiustamente. L'Islam è venuto per onorare la vita in tutte le sue forme, specialmente quella dei più vulnerabili — i bambini innocenti. La domanda posta alla bambina sepolta viva non è per lei, ma per smascherare la crudeltà di coloro che hanno commesso tale atrocità, e per insegnare all'umanità che ogni anima sarà interrogata sulle proprie azioni. Che lezione potente per noi oggi: riflettiamo su quanto sia preziosa la vita davanti a Dio, e quanto grande sia la Sua giustizia, che non dimentica nemmeno il più piccolo atto di oppressione. Questa scena ci invita a proteggere i deboli, a difendere gli innocenti e a costruire una società fondata sulla misericordia e sulla giustizia, seguendo l'esempio del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui), che ha abolito questa pratica barbara e ha stabilito il principio della dignità umana per tutti.