Sura At-Tawba — Vers 118

Ord og udtryk i verset:

• "خُلِّفُوا": betyder, at de blev efterladt og udskudt – deres sag blev ikke afgjort med det samme, og de blev adskilt fra fællesskabet i en periode.
• "ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ": Jorden blev dem for trang, på trods af dens vidde og rummelighed – på grund af deres dybe sorg og samvittighedsnag.
• "وَظَنُّوا": her betyder det, at de blev helt overbeviste og vidste med sikkerhed.
• "مَلْجَأ": et tilflugtssted eller et sted at søge ly og beskyttelse.
• "تَابَ عَلَيْهِمْ": Allah vendte Sig mod dem med nåde og accepterede deres omvendelse.

Fortolkning af verset:

Allah accepterede også omvendelsen fra de tre mænd, hvis sag blev udskudt, og hvis dom blev forsinket – nemlig Ka'b ibn Malik, Murarah ibn ar-Rabi' og Hilal ibn Umayyah fra Ansar. De var blevet tilbage, da Profeten (fred og velsignelser være med ham) drog ud til Tabuk, uden en gyldig undskyldning. Profeten (fred og velsignelser være med ham) beordrede muslimerne til at boykotte dem og afbryde kontakten med dem, hvilket varede i halvtreds dage. Denne isolation og afvisning ramte dem hårdt, indtil jorden blev dem trang, på trods af dens vidde, og deres egne sjæle blev dem trange af sorg, ængstelse og anger. De indså med fuld vished, at der ikke var nogen flugt fra Allahs vrede eller noget tilflugtssted fra Ham, undtagen Ham Selv. Da deres hjerter blev rene, og deres oprigtighed blev styrket, vendte Allah Sig mod dem med nåde og gav dem succes til at omvende sig oprigtigt, og derefter accepterede Han deres omvendelse. Sandelig, Allah er Den, der i høj grad accepterer omvendelse fra Sine tjenere og er barmhjertig mod dem.

Lærdomme og visdom fra verset:

• Verset viser Allahs store barmhjertighed og Hans accept af omvendelse, uanset hvor stor synden er, så længe omvendelsen er oprigtig.
• Det understreger vigtigheden af oprigtig anger, som fører til, at hjertet føler inderlig sorg og vender sig helt til Allah.
• Det lærer os, at når en person føler, at der ikke er nogen udvej eller redning undtagen hos Allah, så er dette begyndelsen på åndelig succes og Guds nåde.
• Verset viser Profetens (fred og velsignelser være med ham) visdom i opdragelsen af samfundet, hvor han anvendte boykot som en pædagogisk metode til at opdrage og rense sjæle.
• Det bekræfter, at vanskeligheder og prøvelser kan være en vej til nærhed til Allah og til at opnå Hans tilgivelse og kærlighed.