ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 118 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በእነዚያም በሦስቱ ሰዎች ላይ ምድር ከስፋትዋ ጋር በእነሱ ላይ እስከ…

አት-ተውባ · 118/129

ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አት-ተውባ

وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ۝١١٨

🔤 Transliteration

Wa `alas salaasatil lazeena khullifoo hattaaa izaa daaqat `alaihimul ardu bimaa rahubat wa daaqat `alaihim anfusuhum wa zannnooo al laa malja-a minal laahi illaaa ilaihi summa taaba `alaihim liyatooboo; innal laaha Huwat Tawwaabur Raheem

📖 ትርጉም (በአማርኛ)

📖 በአማርኛ

በእነዚያም በሦስቱ ሰዎች ላይ ምድር ከስፋትዋ ጋር በእነሱ ላይ እስከ ጠበበች፣ ነፍሶቻቸውም በርሳቸው ላይ እስከተጠበቡ፣ ከአላህም ወደርሱ ቢኾን እንጂ ሌላ መጠጊያ አለመኖሩን እስከ አረጋገጡ ድረስ በተቆዩት ላይ (አላህ ጸጸትን ተቀበለ)፡፡ ከዚያም ይጸጸቱ ዘንድ ወደ ጸጸት መራቸው፡፡ አላህ እርሱ ጸጸትን ተቀባይ አዛኝ ነውና፡፡

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ትርጉም — Tafsir

በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚፈልጉ ቃላት፦

አል-ተላታሂ (الثَّلَاثَةِ)፦ ሦስቱ ሰዎች፤ እነሱም ከዐብ ቢን ማሊክ፣ ሒላል ቢን ኡመያ እና ሙራራ ቢን አል-ረቢዕ ናቸው።
ኹሊፉ (خُلِّفُوا)፦ ተቀሩ፤ ከጦር ሜዳ ተለይተው ቀሩ ማለት ነው።
ዶቀት (ضَاقَتْ)፦ ጠበበች፤ ተጨነቀች ማለት ነው።
ቢማ ረሕበት (بِمَا رَحُبَتْ)፦ ስፋቷን ሁሉ ብትሰፋም ማለት ነው።
ዞንኑ (ظَنُّوا)፦ በእርግጠኝነት ተረዱ፤ አመኑ ማለት ነው።
መልጄአ (مَلْجَأَ)፦ መጠጊያ፤ መሸሻ ማለት ነው።
ታበ (تَابَ)፦ ተመለሰ፤ ጸጋውን አዘነበለ ማለት ነው።
አት-ተዋብ (التَّوَّابُ)፦ በጣም ተመላሽ፤ የተጸጸቱትን በብዛት ተቀባይ ማለት ነው።
አር-ረሒም (الرَّحِيمُ)፦ እጅግ በጣም አዛኝ።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ከዐብ ቢን ማሊክ፣ ሒላል ቢን ኡመያ እና ሙራራ ቢን አል-ረቢዕ የተባሉትን ሦስቱን ሰዎች ጉዳይ ይናገራል። እነዚህ ሰዎች ከነቢዩ (ሶ.ዐ.ወ) ጋር ወደ ተቡክ ጦርነት ከመውጣት ተለይተው ቀሩ። ይህም በእውነተኛ ምክንያት ሳይሆን በዝናብ እና በስንፍና ምክንያት ነበር። ነቢዩም ሰዎች እነሱን እንዲተዉ አዘዙ። በዚህም ምክንያት በጣም ተጨነቁ። ምድር ስፋቷን ሁሉ ብትሰፋም በእነሱ ላይ ጠበበች፤ ልቦቻቸውም በጭንቀትና በጸጸት ተጨነቁ። ከአላህ ቅጣት የሚያስጠጋ ሌላ መጠጊያ እንደሌለ በእርግጠኝነት ተረዱ። ከዚያም አላህ በእነሱ ላይ ጸጋውን አዘነበለ፤ ተጸጽተው ወደ እርሱ እንዲመለሱ ምህረቱን ሰጣቸው። አላህ የተጸጸቱትን በብዛት

📜 አንቀጽ 116-120 — ሱረቱ አት-ተውባ

116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

አላህ የሰማያትና የምድር ንግስና የርሱ ብቻ ነው፡፡ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፡፡ ለእናንተም ከርሱ በቀር ጠባቂም ረዳትም የላችሁም፡፡

117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ) ከእነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት) ሊዘነበሉ ከተቃረቡ በኋላ በተከተሉት ስደተኞችና ረዳቶች ላይ አላህ በእርግጥ ጸጸታቸውን ተቀበለ፡፡ ከዚያም ከእነሱ ንስሓ መግባታቸውን ተቀበለ፡፡ እርሱ ለእነሱ ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡

118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

119يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህን ፍሩ፤ ከእውነተኞቹም ጋር ኹኑ፡፡

120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

ለመዲና ሰዎችና ከአዕራብም በዙሪያቸው ላሉት ሰዎች ከአላህ መልክተኛ ወደኋላ ሊቀሩ ነፍሶቻቸውንም ከነፍሱ አብልጠው ሊወዱ አይገባቸውም ነበር፡፡ ይህ (ከመቅረት መከልከል) ለእነርሱ መልካም ሥራ የሚጻፍላቸው ቢኾን እንጅ፡፡ በአላህ መንገድ ላይ ጥምም፣ ድካምም፣ ረኃብም፣ የማይነካቸው ከሐዲዎችንም የሚያስቆጭን ስፍራ የማይረግጡ፣ ከጠላትም የሚጎዳን ነገር (መግደልን መማረክን መዝረፍን) የማያገኙ በመኾናቸው ነው፡፡ አላህ የመልካም ሠሪዎችን ምንዳ አያጠፋምና፡፡

← አንቀጽ 117 📖 አት-ተውባ አንቀጽ 119 →

አት-ተውባቁርአን ማውጫ

129አንቀጽ

MedinanRevelation

118አንቀጽ

ትርጉም — አት-ተውባ 118

ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 118 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በእነዚያም በሦስቱ ሰዎች ላይ ምድር ከስፋትዋ ጋር በእነሱ ላይ እስከ…

ሱረቱ አንቀጽ 118/129 — ሱረቱ አት-ተውባ التوبة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አት-ተውባ ስሙ, ሱረቱ አት-ተውባ ትርጉም, ሱረቱ አት-ተውባ mp3, ሱረቱ አት-ተውባ pdf. አንቀጽ 116–120. በአማርኛ: العربية.