At-Tawba · 118/129
Traduction Translittération — At-Tawba
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ۝١١٨
Wa `alas salaasatil lazeena khullifoo hattaaa izaa daaqat `alaihimul ardu bimaa rahubat wa daaqat `alaihim anfusuhum wa zannnooo al laa malja-a minal laahi illaaa ilaihi summa taaba `alaihim liyatooboo; innal laaha Huwat Tawwaabur Raheem
📖 Sens en Français
Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'accueillant au repentir, le Miséricordieux.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • "خُلِّفُوا" : signifie qu'ils ont été laissés en arrière, c'est-à-dire que leur sort a été suspendu et que leur repentir n'a pas été accepté immédiatement.
  • "ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ" : la terre, malgré son immensité, leur est devenue étroite en raison de leur profonde tristesse et de leur remords.
  • "وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ" : leurs cœurs se sont resserrés à cause de l'angoisse et de la détresse intenses.
  • "وَظَنُّوا" : ils ont été convaincus et ont eu la certitude.
  • "لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ" : il n'y a aucun refuge ni échappatoire face au châtiment d'Allah, si ce n'est en revenant à Lui.
  • "تَابَ عَلَيْهِمْ" : Allah a accepté leur repentir et leur a accordé Sa miséricorde.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, a également accepté le repentir des trois compagnons qui avaient été laissés en arrière : Ka'b ibn Mālik, Hilāl ibn Umayya et Murāra ibn ar-Rabī'. Ces trois hommes, qui faisaient partie des Ansār, ne s'étaient pas excusés auprès du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lors de l'expédition de Tabūk, contrairement à d'autres qui avaient présenté des excuses. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ordonna alors aux musulmans de les boycotter et de ne plus leur adresser la parole. Cette épreuve dura cinquante jours, durant lesquels ils vécurent dans une profonde détresse. La terre, malgré son immensité, leur semblait étroite tant leur chagrin et leur remords étaient grands. Leurs cœurs se resserrèrent sous le poids de l'angoisse et de la solitude morale. Ils prirent alors conscience, avec une certitude absolue, qu'il n'existait aucun refuge ni aucune issue face à la colère d'Allah, si ce n'est en revenant sincèrement à Lui. C'est alors qu'Allah, par Sa miséricorde, leur inspira le repentir sincère et accepta leur retour vers Lui, les guidant vers ce qui Le satisfait. En effet, Allah est Celui qui accepte abondamment le repentir de Ses serviteurs et qui est infiniment miséricordieux envers eux.


Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

  1. La miséricorde d'Allah est immense : même après une faute grave, le repentir sincère ouvre toujours la porte du pardon divin. Allah ne délaisse jamais ceux qui reviennent à Lui avec un cœur pur.
  2. L'importance de la sincérité dans le repentir : le repentir accepté par Allah est celui qui naît d'une prise de conscience profonde de sa faute, accompagnée d'un regret sincère et d'une ferme résolution de ne pas récidiver.
  3. L'épreuve est une forme de purification : les difficultés et les épreuves que traversent les croyants, comme le boycott et l'isolement subis par ces trois compagnons, sont des moyens par lesquels Allah purifie leurs âmes et élève leurs degrés.
  4. La certitude que tout refuge est en Allah seul : lorsque le serviteur réalise qu'il n'y a d'échappatoire ni de salut qu'auprès d'Allah, son cœur s'attache à Lui et il trouve la paix intérieure.
  5. La valeur de la communauté et de la solidarité : cette histoire montre l'importance de la discipline collective et de l'obéissance au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), ainsi que la force de la fraternité qui unit les croyants, même dans les moments difficiles.
  6. L'espoir ne doit jamais être perdu : quelle que soit l'ampleur de la faute ou la durée de l'épreuve, la porte du repentir reste ouverte jusqu'au dernier moment de la vie. Allah est le Tout-Pardonnant, le Très Miséricordieux.
🎧 Écouter

📜 Verset 116-120 — At-Tawba

116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni allié ni protecteur.
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs d'un groupe d'entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard.
118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'accueillant au repentir, le Miséricordieux.
119يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
O vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.
120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs.
At-TawbaIndex du Coran
129Verset
MédinoiseRevelation
118Verset

Traduction — At-Tawba 118

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Tuesday, August 18, 2026

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